360여 년 간에 걸친 분란의 시대를 종식시키고 중국을 통일한 것은 隨왕조였으나, 수는 단명의 왕조로 끝나고 300여 년 간의 장기적인 정치-군사적 통일과 안정을 이룩한 것은 唐제국이었다. 그리고 당은 정치-군사적 통일과 안정속에서 `貞觀의 治`,`開元의 治`같은 중국역사에서는 드문 가장 평화롭고 번영했던 盛世를 이루었는데, 장기적 지속된 성세 속에서 문화가 발달될 수 있는 唐代 특유의 사회-경제 조건과 환경이 잉태되었다.
당대는 강토가 광활하고 경제가 번영했으며, 교통이 발달하여 대외 경제 문화 교류가 빈번해서 문학, 음악, 회화, 건축 등의 각종 예술이 모두 고도로 발전했다. 이러한 것이 모두 사람들의 시야를 넓히고, 아울러 시가에 새로운 소재를 제공하여 시가가 번영, 창성하는 객관적 조건이 되었다. 그리하여 唐文化는 漢代에 이룩된 중국고전문화를 기반으로 南北朝시대의 귀족문화, 불교문화 그리고 당대 유입된 외래문화를 수용, 혼합하여 당 특유의 문화를 형성하였다.
흔히 그렇게 화려했던 `唐文化`속에서 생각나는 것을 말하라면 詩人 杜補와 李白은 꼭 나올 것이다. 그만큼 당문화에서 詩가 차지하는 비중이 크다고 말할 수 있다. 당대에는 詩風이 크게 일어났다. 이것은 국가의 태평과 정부가 이를 제창한 것과 크게 관계가 있다. 당대는 중국 고전시가의 황금시대이다. 오늘날까지 전해지는 것에는 2천 2백여 시인이 창작한 5만여 수의 시가가 있다. 시가의 내용은 대단히 풍부하며, 당대 역사발전의 전모와 사회생활의 각 방면을 반영했다. 또한 당시는 그 수량뿐만 아니라 그 題材, 형식, 기교, 사상 등의 여러 면에서 최고의 경지에 이르고 있다.
참고자료
· 정범진, 중국문학사, 학연사
· 이종진, 당시학의 이해, 사람과 책
· 김학주, 중국문학입문, 도서출판 학고방
· 차상한, 중국문학사, 한국인쇄주식회사
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