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[종교] 종교 다원주의

정말 심혈을 기울여 작성한 레폿이구요.. 아직 학점이 안나와서 모르겠지만 틀림없이 A+일거라 확신합니다.
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최초등록일 2005.06.14 최종저작일 2005.04
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    소개

    정말 심혈을 기울여 작성한 레폿이구요.. 아직 학점이 안나와서 모르겠지만 틀림없이 A+일거라 확신합니다.

    목차

    [1]서론.
    (1)다원주의의 개념

    [2]본문.
    (1)배타주의
    (2)포괄주의
    (3)현대 종교 다원주의 발생의 배경
    (4)한국에서의 종교 다원주의

    [3]결론.

    본문내용

    다원주의의 개념
    현대 사회를 흔히 다원화된 사회라고 부르고 있다. 이것은 오늘날 사회와 가치의 규범 뿐 아니라 사회의 조직과 구조에 있어서도 다원화(pluralization)가 두드러진 현상으로 나타나고 있기 때문이다.그러나 다원화와 종교 다원주의(religious pluralism)는 같은 기준으로 평가 할 수 없는 것이다.왜냐하면 다원화는 기술적이고 객관적인 문제이며,종교 다원주의는 타종교에 있어서 "구원"의 가능성을 인정하는 신학적 가치 판단이기 때문이다. 원래 다원화란 사회적으로 볼 때 개개인이나 사회에 영향을 미치는 제도적,의식적 근원이 다양해 지는 것을 의미한다. 이러한 현상은 종교 상황에 있어서도 마찬가지이다. 따라서 종교 다원주의란 "다른 종교 집단들이 경쟁적 상황에서 공존하고 있는 것",혹은 "다양한 신조적,윤리적 강조들이 다양한 종교들에 의해 주어지며,행위에 대하여 다양한 종교적 통제가 이루어지는 것"을 의미한다.
    결론
    현대의 다종교 현실을 부인할 수 없다. 종교간의 갈등이 있어서는 않되고,종교 사이의 평화야말로 세계평화를 위해 긴요한 조건임에도 종교간의 갈등이 전쟁과 다툼을 유발시키는 어두운 현실임을 보아왔다.종교는 개인은 말할것도 없이 집단과 사회 더나아가 세계의 평화를 위해 평안과 화목,행복등을 가져다 주는 매개체임을 안다. 다원화된 우리 사회에서 무조건 배격하는 것이 아니라 갈등과 대립을 피하고 상호 공존해야 한다. 그래서 이런 다종교 사회에서 갈등과 오해를 해결하기 위해 우선 대화를 통해서 극복해야함을 다시 한번 생각해 본다. 타종교를 이해하고,또한 타종교에게 우리의 종교를 이해시켜야 한다.

    참고자료

    · 호주성산 비교종교학 연구실
    · 宗敎多元主義와宗敎-서울대학교 종교문제 연구소
    · 대순사상의 이해-대순종학 교재연구회
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