최제우의 `용담유사` 중 `권학가`에 대한 내용입니다.
`권학가`의 전문을 실었으며,
그에따른 해석 역시 실려있습니다.
수업시간에 발표 자료로 쓰였던것이며,
A+받았던 수업이였습니다.
많은 도움 되시기 바랍니다.
목차
I. 서론
II. 본론
1.<권학가>의 내용분석
2. 주제
3. 가사의 구조
II. 결론
본문내용
최제우가 1860년에 하느님의 가르침을 받고 동학(同學)이라는 종교를 내세웠다. 그 이듬해부터 수운(최제우)이 서학(西學, 천주교)을 믿고 편다는 혐의를 받고 수운은 관리들의 탄압을 받게 되었다. 마침내 1863년 말에 중앙정부에서 직접 파견된 관리에게 잡혀 그 이듬해에 처형되었다. 그동안 숨어서 동학을 가르치는 어려움 속에서 우리 가사체로 틈틈이 쓴 글들이 적지 않았다. 수운이 잡혀 처형되자 동학을 믿고 따르던 교인들도 흩어지고 숨어 버렸지만 세월이 흐름에 따라 최시형을 중심으로 집단적인 동학운동이 시작되었다.이러한 동학의 재건운동이 하나의 큰 전환기를 맞았다는 것을 잘 보여주는 업적이 바로 1880년의 《동경대전》출판이다. 그런데 이 출판을 통해 더욱 절실히 요청된 것이 바로 수운이 남긴 가사(歌辭)들을 모아 출판하는 일이었다. 사람들이 동학에 친근감을 느낄 수 있고 동학에 감동하여 마음으로 믿게 할 수 있는 글이 바로 수운의 종교심에서 우러나온 가사들이기 때문이다. 이 가사들이야말로 수운이 자연스럽게 동학의 정신을 잘 표현한 글이다. 그 분량도 넉넉하여 수운이 종횡으로 자유롭게 종교의 심정과 생각을 토로한 글들이다. 그러므로 동학 지도층은 서둘러 수운이 남긴 가사들을 엮어 출판하려고 힘썼다. 마침내 1881년 6월에 충청도 단양에서 《용담유사》라는 이름으로 수백 부가 출판되었다.
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