[여성과문화]환향녀와 열녀문으로 본 조선시대 여성의 정절이데올로기 2003년 A+자료

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우리의 고대사회에 있어서 여성의 정절이란 개념은 조선조때에 비하여 그리 중요한 덕목이 아니었다고 한다. 여성들의 남편에 대한 정절은 남편이 살아 있을 때 지키는 것이었고, 남편이 없는 과부가 다시 시집가는 것은 자연스러운 일로 받아들여지고 있었다고 한다. 다시 말해서 우리의 고대사회에서는 남편이 죽은 후 평생토록 수절하며 절개를 지킨 여인을 포상하고 그녀의 덕행을 기리긴 했어도 이것을 사회 윤리로 강요하지는 않았다는 것이다. 그 이유는 그 당시 사회적으로 혼자된 여자가 의식주를 해결해야 한다는 것은 매우 힘든 일이었기 때문이다. 또한 중세에 들어와도 이런 점은 비슷했다. 경제 문제를 들어 여성에게 정절은 심하게 강조되지 않았으며................

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본문내용

우리의 고대사회에 있어서 여성의 정절이란 개념은 조선조때에 비하여 그리 중요한 덕목이 아니었다고 한다. 여성들의 남편에 대한 정절은 남편이 살아 있을 때 지키는 것이었고, 남편이 없는 과부가 다시 시집가는 것은 자연스러운 일로 받아들여지고 있었다고 한다. 다시 말해서 우리의 고대사회에서는 남편이 죽은 후 평생토록 수절하며 절개를 지킨 여인을 포상하고 그녀의 덕행을 기리긴 했어도 이것을 사회 윤리로 강요하지는 않았다는 것이다. 그 이유는 그 당시 사회적으로 혼자된 여자가 의식주를 해결해야 한다는 것은 매우 힘든 일이었기 때문이다. 또한 중세에 들어와도 이런 점은 비슷했다. 경제 문제를 들어 여성에게 정절은 심하게 강조되지 않았으며, 남편이 죽은 후에 여성의 재혼은 자유롭게 허용되었다. 물론 이 시대에 여자의 수절이 칭송되고 표창되었지만 강제된 것은 아니었다.
그러나 조선 왕조에 들어가 성리학이 지배층의 정치 이념으로 정착하게 되면서 여성의 지위와 생활에는 많은 변화가 있게 되었다. 국가는 가부장의 입장에서 서서 국민에게 유교적 규범을 보급함으로써 통치를 좀더 원활히 하고자 하였으며 그런 이유로 인하여 가부장적인 양반사회의 유지를 위해 여자들에게 엄격한 정절과 내외를 강요하는 제도가 수립되었다.

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