[교육학] 개화기 기독교가 한국근대교육에 미친 영향-긍정 및 부정

소개

제가 교육학 레포트로 제출했던 자료입니다.
많은 도움이 되길 바랍니다.~!

목차

Ⅰ. 序 論

Ⅱ. 本 論
1. 개화기의 기독교의 역활
2. 개화기의 기독교의 긍정적인 영향
가. 여성교육
나. 한글보급
다. 민족운동
3. 개화기의 기독교의 부정적인 영향
가. 초등 수준의 계몽
나. 일제에 순응하는 모습

Ⅲ. 結 論

◈ 參 考 文 獻 ◈

본문내용

Ⅰ. 序 論

"문화는 한사회의 교육목표와 내용을 추출하는 자원이다"라는 말에서 교육이란 한 사람이 그 사람이 속한 사회의 풍습이나 제도, 가치관 등 일종의 문화라고 불리우는 것에 동화하여 가는 평생의 과정이라고 생각 할 수 있다. 따라서 사람들은 문화권속에서 키워지고 성장되어 나가는 것이다.
유교 문화권에 속한 사람들은 유교의 가르침에 따라서, 불교 문화권에 속한 사람들은 불교의 가르침을 따라서, 기독교 문화권에 속하는 사람들은 기독교의 가르침을 따라서, 그리고 그 밖의 문화권에 속한 사람들은 각각 자기네들의 전통을 따라서 그들 나름대로의 문화를 형성했다.
우리 나라의 역사를 봤을 때 문화는 각종 외래문화의 도입에 의해 그것을 자신의 것으로 소화, 흡수 하려는 노력과 함께 문화가 형성되어졌다. 즉, 역사적으로는 남의 것이지만 문화적으로는 우리의 것이 된 우리의 전통사상이 바로 한국문화의 실체임을 이해 해야한다.
한국 역사속에서 사상이 두 차례의 커다란 변화를 겪게 되는데 그 한가지는 고려말에서 조선으로 넘어오는 때이다. 당시 사람들은 지금까지의 불교정신을 가지고는 국가의 활로를 찾을 수 없으므로 새로운 정신과 가치관의 필요를 느겼다. 그 시기에 이러한 요구를 만족 할 수 있었던 것이 유교였다.

참고자료

· ■ 노치준(1994). 한말의 근대화와 기독교. 역사비평, 통권 27권
· ■ 류승국(1984). 한국 신교육의 발전연구. 서울:한국정신문화연구원
· ■ 강돈구(1994). 한국 기독교는 민족주의적이었나. 역사비평, 통권 27호
· ■ 이만규(1964). 조선교육사. 서울:을지문화사.
· ■ 김상태(1998). 평안도 기독교 세력과 친미 엘리트의 형성.
· 역사비평, 통권 45호.
· ■ 배재중■고등학교(1965). 『배재80년사』.
· ■ 숭실중고등학교(1989). 『숭실인물지』.
· ■ 독립신문, 1896년 4월 21일자.