1990년대 후반 이후 우리나라의 자살은 급속히 증가했다. 2003년 이래로 현재까지 OECD 34개 회원국 가운데 자살로 인한 사망률 1위를 고수하고 있는 것(OECD, 2015)을 보더라도 자살이 우리사회의 주요한 문제 중 하나라는 것을 알 수 있다.
뒤르켐의 『자살론』이후 자살은 사회학의 주요 관심분야 중 한 가지가 되었다. 뒤르켐은 자살을 “서로 관계가 없으며 따로따로 연구되어야 할 분리 된 사건으로 보는 대신에 일정한 사회에서 일정한 기간 중에 일어난 자살들을 하나의 전체로 볼 것”을 제안하였다.
따라서 한국의 높은 자살률에 대해 좀 더 다각적인 방향에서 이해하기 위해, 에밀 뒤르켐이 말한 자살의 사회적 요인을 알아보고 이를 한국의 자살에 대입하여 살펴보기로 하였다.
1990년대 후반 이후 우리나라의 자살은 급속히 증가했다. 2003년 이래로 현재까지 OECD 34개 회원국 가운데 자살로 인한 사망률 1위를 고수하고 있는 것(OECD, 2015)을 보더라도 자살이 우리사회의 주요한 문제 중 하나라는 것을 알 수 있다.
뒤르켐의 『자살론』이후 자살은 사회학의 주요 관심분야 중 한 가지가 되었다. 뒤르켐은 자살을 “서로 관계가 없으며 따로따로 연구되어야 할 분리 된 사건으로 보는 대신에 일정한 사회에서 일정한 기간 중에 일어난 자살들을 하나의 전체로 볼 것”을 제안하였다.
따라서 한국의 높은 자살률에 대해 좀 더 다각적인 방향에서 이해하기 위해, 에밀 뒤르켐이 말한 자살의 사회적 요인을 알아보고 이를 한국의 자살에 대입하여 살펴보기로 하였다.
4. Emile Durkheim 자살행위의 사회적 요인
1) 이기적 자살
2) 이타적 자살
3) 아노미적 자살
5. Emile Durkheim의 이론을 적용한 대한민국의 자살
1) 이기적 자살
본문내용
1-1)연구목표 및 선정이유
1990년대 후반 이후 우리나라의 자살은 급속히 증가했다. 2003년 이래로 현재까지 OECD 34개 회원국 가운데 자살로 인한 사망률 1위를 고수하고 있는 것(OECD, 2015)을 보더라도 자살이 우리사회의 주요한 문제 중 하나라는 것을 알 수 있다.
뒤르켐의 『자살론』이후 자살은 사회학의 주요 관심분야 중 한 가지가 되었다. 뒤르켐은 자살을 “서로 관계가 없으며 따로따로 연구되어야 할 분리 된 사건으로 보는 대신에 일정한 사회에서 일정한 기간 중에 일어난 자살들을 하나의 전체로 볼 것”을 제안하였다.
따라서 한국의 높은 자살률에 대해 좀 더 다각적인 방향에서 이해하기 위해, 에밀 뒤르켐이 말한 자살의 사회적 요인을 알아보고 이를 한국의 자살에 대입하여 살펴보기로 하였다.
2. Emile Durkheim의 자살론
뒤르켐은 일반적으로 자살이라고 불리는 죽음을 과학적 방법으로 다루고자 하였다. 자살론에서 뒤르켐은 자살의 정의를 다음과 같이 정의한다. '자살이라는 용어는, 희생자 자신이 일어나게 될 결과를 알고 행하는 적극적 혹은 소극적 행위에서 비롯되는 직접적 혹은 간접적 결과로 일어나는 모든 죽음의 사례들에 적용된다.' 또한 과학적 방법이라함은 개인적인 자살의 근원에 영향을 미치는 모든 조건들을 거의 완벽하게 조사하는 것이 아닌, 사회적인 자살률이라고 불리우는 확정적인 사실이 의존하는 조건을 검토하고자 함을 의미한다.
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