성리학의 근대로의 전회

목차

Ⅰ. 성리학의 수용
Ⅱ. 조선 전기(15세기) : 성리학의 주체적 수용
Ⅲ. 조선 중기(16-17세기) : 성리학의 이론적 심화
Ⅳ. 조선후기(18-19세기) : 새로운 사상 경향(실학)의 대두
Ⅴ. 조선말기

본문내용

Ⅴ. 조선말기

조선 말기에 이르러서는 서양 열강과 일본 등 제국주의 세력의 조선 침탈 위협의 증가와 천주교의 전파로 야기된 가치관의 혼란에 대응하기 위해서 다시 주자학적 이론이 발흥하게 되었다. 그 대표적인 인물은 이항로(李恒老)·기정진(奇正鎭)·전우(田愚)·이진상(李震相) 등이었다. 특히 이항로는 제국주의 세력의 침략에 대응하여 철저한 주전론을 전개함으로써 척사위정(斥邪衛正)의 선구가 되었으며, 이 문하에서 최익현(崔益鉉)·유인석(柳麟錫)·김평묵(金平黙) 등이 배출되어 척사위정론의 사조를 형성하였다. 따라서 1876년 개항까지의 조선조 유교는 쇄국양이론으로 구체화된 척사위정론, 곧 의리사상으로 전개되었으며, 이러한 사조는 을사조약을 통한 일제의 실질적인 조선 강제점령 이후 의병운동으로 이어지게 되었다.

참고자료

· 없음