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허입_교회력에 따른 목회계획 및 해설

*성*
최초 등록일
2022.12.02
최종 저작일
2021.12
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소개글

"허입_교회력에 따른 목회계획 및 해설"에 대한 내용입니다.

목차

Ⅰ. 서론
A. 연구목적
B. 목회 현장 분석
C. 연구 범위와 방법

Ⅱ. 본론
A. 교회력에 대한 이해
B. 교회력의 절기 이해
C. 2022년도 교회력에 따른 청년교구 목회계획표
D. 교회력에 따른 목회계획 해설
1. 주현절 기간
2. 사순절 기간
3. 부활절 기간
4. 성령강림절 기간
5. 강림절 기간 및 성탄절 기간

Ⅲ. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

A. 연구 목적
초기 기독교 공동체는 예수 그리스도 사건을 기억하기 위한 모임이었다. 그들은 모여 예수 그리스도가 이 땅에서 베푸신 은혜를 반복적으로 기억하고 되새겼다. 그러나 이는 단순히 회상으로 끝나는 것이 아니었다. 기억을 넘어서 ‘아남네시스(anamnesis)’, 즉 2000년 전 사건이 시간과 공간을 초월하여 오늘의 자리에서 생생하게 현재화했다. ‘아남네시스’는 과거의 일을 기억하고 추모하는 의미의 용어이다. 이는 과거 미완료형 시제로 과거에 시작된 사건이 현재까지 지속적으로 진행되고 있음을 나타낸다. 초기 기독교 공동체는 과거 예수 그리스도의 사건을 예배를 통해서 현재에 살아 역사하는 의미로 기념한 것이다. 복음주의 예배학자 로버트 웨버는 예배를 “과거에 발생한 역사적 사건을 축하하고, 미래에 발생할 종말론적 사건을 예상하여, 과거와 미래의 의미가 현재 성도들의 경험 속에서 생생하게 되살아나는 것”으로 정의하였다(Webber, R. E, 2006, p. 31). 예수 그리스도의 사건을 기억하고, 완성될 하나님의 나라를 소망함으로 과거와 미래가 현재 성도들의 삶 가운데 생생하게 되살아나도록 돕는 교회의 역법(曆法)이 바로 교회력이다.
교회력은 예수 그리스도의 탄생, 죽음, 부활, 그리고 재림으로 완성된 우리의 구원의 역사를 일 년의 과정 속에서 재현한다. 재현함을 통해 우리는 이 땅에 예수를 그리스도로 선포하고, 영적인 은혜를 누리며, 우리의 삶을 그리스도께로 일치시켜 올바르게 신앙을 세워간다.
따라서 오늘날 아남네시스 공동체를 실현하기 위해서는 교회력을 얼마나 성실하게 붙잡았는가에 달려있다. 본 논문은 이 시대 가운데 교회력을 붙잡기 위한 방안을 고찰하여 교회력에 따른 2022년도 목회계획표 및 해설을 서술하고자 한다.

B. 목회 현장 분석
교회력을 오늘날에 적용하기 위해서는 현재 우리가 살고 있는 시대와 목회현장에 대한 이해가 필요하다.

참고 자료

김병삼 (2021). 올라인 교회. 서울: 두란노
김소영 (1997), 현대예배학개론, 서울: 한국장로교출판사
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남호 (2002). 교회력에 따라 예배하기. 서울: 기독교대한감리회홍보출판국.
박해정 (2016). 빛을 따라 생명으로. 서울: 도서출판 동연
정장복 (1996). 교회력과 성서일과. 서울: 대한기독교서회
주학선 (2018). 예배를 예배되게. 인천: 리터지하우스
케빈 리 (2021), 온라인 사역을 부탁해, 서울: 두란노
신앙과직제위원회 (2011). 새 예배서. 서울: 기독교대한감리회.
Webber, R. E. (2006). 교회력에 따른 예배와 설교. (이승진 역). 서울: 기독교문서선교회
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건강보험심사평가원, “단계적 일상화복을 위한 2차 공개토론회 국민 인식조사결과”, 2021.10.22.
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목회데이터연구소, “코로나19가 신앙생활에 미친 영향”, 넘버즈 69호, 2020.10.30.
목회데이터연구소, “2021년 상반기 한국 교회 코로나19 추적조사”, 넘버즈 108호 2021.08.20.
보건복지부, “단계적 일상회복 이행계획 발표”, 2021.10.29.
서윤경, “소그룹 참여자, 신앙활동 2~3배 많았다”, 국민일보, 2021.11.17.
Pew Research Center, “What Makes Life Meaningful? Views From 17 Advanced Economies”, 2021.11.18.
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