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"세종대 서양과철학쟁점과토론 고르기아스 고전읽기점검문제(2)"에 대한 내용입니다.목차
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칼리클레스와 소크라테스의 대화에서 칼리클레스는 법과 자연은 대립된다고 주장한다. 그는 고르기아스가 소크라테스에게 논박 당한 것과 마찬가지로 폴로스도 논박 당했고, 그로 인해 소크라테스가 대중 연설가처럼 연설한다고 말한다. 또한 연설술을 배우려는 자가 정의로운 것이 무엇인지 알지 못한 상태로 왔을 때에 그를 가르칠 것이냐는 물음에 고르기아스가 부끄러워하며 긍정한 것은 어쩔 수 없는 습성인데, 이를 소크라테스는 즐겼다고 말한다...<중 략>참고자료
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세종대학교 서양과철학쟁점과토론 고르기아스 철학적사고연습(2)
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소크라테스와 칼리클레스의 대화에서 소크라테스는 불의에 대한 대책을 이야기하는데 이 논변은 타당하다고 본다. 소크라테스의 주장을 정리하고 타당성에 대해 말해보겠다. 소크라테스는 불의를 행하는 것이 당하는 것보다 나쁘다면, 사람은 무엇을 갖춰야 스스로에게 도울 수 있고, 불의를 행하지 않은 부분에서 얻는 이익과 불의를 당하지 않음에서 얻을 수 있는 이익.. -
세종대 서양과철학쟁점과토론 도덕의계보 고전읽기점검문제(3)
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세종대 서양과철학쟁점과토론 도덕의계보 고전읽기점검문제(4)
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양심은 행위의 선함과 악함에 대해 책임을 지는 것으로 이해되었다. 그러나 양심은 기존 도덕에서 알 수 있듯이 개별적인데, 구체적 상황에서 구체적 도덕을 행하는 자와의 관계 때문이다. 그래서 니체가 말하는 도덕철학은 개인의 문제로 돌아가 생각된다. 그리고 그는 기존의 방식과는 다르게 양심을 규정하려고 한다. 양심은 가책받는 양심이 아닌, 주권자로서의 개인이 ..
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세종대 서양과철학쟁점과토론 고르기아스 철학적사고연습(1)
1페이지
소크라테스의 논박을 정리하기에 앞서, 고르기아스는 연설술은 말에 관여한다고 주장한다. 이에 대해 소크라테스는 의술을 예로 들며, 의술이 환자들에 대해서 이해를 수월하게 만드는 것과 같이 기술들은 대부분이 그 기술이 적용되는 말과 관련이 있다는 모순을 찾아냈다. 그리고 고르기아스는 다시, 모든 말에 관계하는 것은 아니지만 적어도 사람들이 유능하게 말할 수 있..
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세종대학교 서양과철학쟁점과토론 도덕의 계보 철학적사고연습(3)
1페이지
우선 니체는 선과 좋음의 개념을 같다고 여기지 않는데, 여기서부터 고귀한 도덕과 노예의 도덕의 차이를 적용시킬 수 있을 것이다. 선 개념은 노예의 도덕에서 적용되는 개념이고, 이에 상반되는 것은 악이다. 그리고 고귀한 도덕에서는 좋음이라는 개념이 적용되고 이에 반대되는 것이 나쁨이라는 것이다.
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