동아시아문화유산-유네스코 세계무형문화유산 목록 등재와 관련된 한국과 중국의 문화갈등원인과 그 마찰 양상을 분석 특히 우리나라의 아리랑의 유네스코세계무형문화유산을 구체적인 사례로의 원인파악 및 분석

목차

I. 서론

II. 본론
(1) 동아시아 무형 문화유산(유네스코) 고찰
(2) 무형문화재 아리랑의 유네스코 등재와 사회적 이슈, 분쟁 이유
(3) 아리랑의 세계무형문화재 유네스코 등재로 비롯된 한중간 문화 갈등, 마찰, 양상, 역사적 배경
(4) 동아시아아문화공동체의 중요성을 문화유산의 활용과 가치 공유의 현대사회에서의 수용

III. 결론

IV. 참고문헌

본문내용

처음에 유네스코라는 말은 너무 세계적이고 인류학적인 개념이라고 생각했다. 너무 넓은 의미인 이러한 주제의 요소로 잘 이해 할 수 있을까 하는 걱정이 앞섰다. 유네스코는 인류학적인 개념이 강하다. 유네스코의 사전적인 개념은 교육·과학·문화의 보급 및 교류를 통하여 국가 간의 협력 증진을 목적으로 설립된 국제 연합전문기구이며 인류가 보존 보호해야 할 문화, 자연유산을 세계유산으로 지정하여 보호한다는 뜻이 있다. 이러한 문화유산을 인류가 보전하게 위함이다.
그러면 이러한 문화유산의 개념에 관한 생각을 동아시아에서 사는 나는 물론이고 현대인들은 어떤 인식을 하고 있는 것일까.
문화유산이라고 하면 진부한 학교의 역사 시간에서나 접할 수 있는 지루할 것이란 생각은 하지 않는 것이 좋겠다. 문화유산이라고 하면 한나라의 정체성이고 그 나라의 문화 전체가 내포하여 있는 말 그대로 한민족의 유산이다. 이러한 가치들은 민족을 움직이게 함으로써 정치적으로도 많이 사용되는 문화 장치이다.
이러한 문화 유산은 보이는 유산인 유형의문화유산과 무형의문화 유산이 있는데,유형의 문화유산은 좀더 서구적인가치가 강하고 우리가 살펴볼 개념은 동아시아문화유산이라는 아시아적인 동양의 개념이 강한 동양의무형유산을 볼것이다. 동양의 문화유산의 가치는 무형의문화유산의 개념에 많이 가까운데 이런 동양의 무형문화적인 유산의 특징 중에서 우리나라의 아리랑의 세계적인무형문화유산에 대해 살펴 볼 것이고 그러한 문화유산에 대한 정치적으로 우리의 지리적으로나 역사적으로 근접해 있는 중국과의 아리랑과의 문화갈등 원인과 마찰 양상을 분석해 볼 것이다.
또한 무형문화재에 대해 동양적인 접근으로서 동아시아 무형 문화유산의 아리랑에 대해서 분석해 볼 것이다.
그리고 비슷한 문화유산만인 서로 이웃한 나라들의 자기들의 정체성이나 자국의 문화적인 이익만으로 고민을 하고 서로 싸우는 것보다 한 단계 더 멀리 생각하여..

<중 략>

참고 자료

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