사회복지와문화다양성 ) 1. 문화다양성 시대에 다문화사회 정착을 위한 이주민과 선주민 간 사회통합 방안에 대하여 논하시오. 2. 강의를 수강하면서 인상적인 내용 또는 관심 분야 세 가지를 선택하여 그 이유

소개

"사회복지와문화다양성 ) 1. 문화다양성 시대에 다문화사회 정착을 위한 이주민과 선주민 간 사회통합 방안에 대하여 논하시오. 2. 강의를 수강하면서 인상적인 내용 또는 관심 분야 세 가지를 선택하여 그 이유"에 대한 내용입니다.

목차

1. 문화다양성 시대에 다문화사회 정착을 위한 이주민과 선주민 간 사회통합 방안에 대하여 논하시오.
1) 서론
2) 본론
3) 결론
4) 출처 및 참고자료

2. 강의를 수강하면서 인상적인 내용 또는 관심 분야 세 가지를 선택하여 그 이유와 함께 제시하시오.
1) 소수자 인권의 자연권적 특성에 대해
2) 이주 노동자 현황과 이슈에 대하여
3) 다문화가족 자녀에 대하여
4) 출처 및 참고자료

본문내용

다문화, 문화다양성 등을 말하기에 앞서 반드시 이야기하지 않으면 안 되는 것이 하나 있다. 다름아닌 문화 그 자체이다. 피상적인 이해 수준에서 문화는 집단, 혹은 사회의 일관된 생활양식 정도로서 여겨진다. 여기서 좀 더 나아가면 공유하는 가치관, 윤리의식 등으로 확장이 가능하지만, 이것이 사회적 개념으로서 문화인지, 혹은 윤리적 개념으로서의 문화인지 명시하고자 한다면 곤란을 겪게 된다. 문화란 곧 사회에서 통용되는 윤리이기까지 한 것인가? 그렇다면 다문화는, 기존의 사회에서 통용되어야 할 근거가 있는 윤리체계를 무시하는 행위라고 보아야 할 것인가?
대부분의 경우에서, 문화, 윤리, 예술 등의 영역에 대해 선을 긋기란 어렵다. 그러나 문화다양성 시대를 맞이하면서, 세계화의 물결 속에서 이미 거의 모든 개인의 삶에는 셀 수 없이 많은 외부와 접하고 있다. 그리고 외부의 각 요소들이, 각자가 가진 성격, 즉 문화가 상이하므로 다문화사회는 피할 수 없는 현재일 것이다. 그러하기에 기존의 집단에서 문화를 공유하던 구성원들과 이주민 사이의 ‘공동체’ 형성은, 달성하지 않으면 안 될 주요과업일 수 밖에 없다.

참고자료

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· 전희옥,and 권혁일. "수업 설계에서 ‘문화적 다양성’ 고려의 의미." 사회과교육연구 21.2 (2014): 63-79.
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· 황우여. "천부인권사상의 전개." 法曹 33.10 (1984): 21-30.
· 조홍석. 국제노동인권법의국내법적실현에따른문제점과해결방안. 경북대학교, 2002.
· 한국학중앙연구원. 이주노동자들의 권익과 시민공동체. 서울: 백산서당, 2010.
· 경북여성정책개발원. 경상북도 다문화가족자녀 실태와 지원프로그램 개발. 경상북도: 경북여성정책개발원, 2011.
· 조혜영. "다문화가족 자녀의 학교생활실태와 교사 , 학생의 수용성 연구."-- (2007)