1. 서론
세시는 세월과 같은 의미를 가지며 일 년 열두 달이 반복적으로 바뀌는 시간을 뜻한다. 세시풍속도 일 년 열두 달을 바탕으로 바뀌면서 생활하는 것이다. 하지만 생활이 아니라 풍속이라고 하는 것은 그 시기에 따라 생활은 질서나 풍습으로 인해 굳어질 수 있기 때문이다. 여기서 풍속은 일 년 주기로 계절에 의해 계속 반복되는 고유의 습관이다. 우리나라의 세시풍속이 오랜 세월에 걸쳐 일정한 형식으로 오늘과 같은 풍속으로써 정착하게 된 것이다.
세시풍속은 예부터 전해지는 농경사회의 풍속으로 해마다 농사력에 따라 관습적으로 행하는 전승 행사라고 할 수 있다. 1월에서 12월까지 1년간 시간의 흐름으로 반복되는 주기전승의 다양한 민족현상이며 음력이 월별, 절후, 명절에 의해 전통적 민간신앙이나 민속놀이, 구비전승이나 의식행사 의식주 생활 등을 두루 포함한다. 오랜 세월 동안 우리 선조가 자연의 변화와 24절기 변화에 따라 자연스럽게 맞춰온 생활이 세시 풍속이다. 이러한 세시풍속 중 사계절을 대표하는 각각의 세시풍속에 대해 살펴보고 이를 한국 문화를 처음 접하는 유럽인을 대상으로 설명하고자 한다.
2. 본론
1) 봄의 세시풍속
따뜻한 바람이 불고 꽃들이 피기 시작하는 아름다운 봄의 계절에 대한민국의 세시풍속으로 가장 잘 알려진 것은 설날이다.
참고자료
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· 진성수,and Jin Seong-Su. "한국의 가을 세시풍속." 한맛한얼 4.3 (2011): 240-249. http://www.riss.kr/link?id=A101587267
· 동지, 이웃과 더불어 팥죽 먹고 동지헌말 하는 날, 우리문화 신물, 2019년 12월 22일, https://koya-culture.com/mobile/article.html?no=122133
· 황애리. "세시풍속에 기초한 요리활동이 유아의 자연친화적 태도와 국가정체성에 미치는 효과." 국내석사학위논문 동국대학교 교육대학원, 2021. 서울 http://www.riss.kr/link?id=T15910407
· 이혜영. "세시풍속 교육활동에 참여한 유아들의 경험." 국내석사학위논문 한국교원대학교 교육대학원, 2014. 충청북도 http://www.riss.kr/link?id=T13564019
· 오춘자. "세시풍속을 중심으로 한 유아 전통문화교육에 관한 연구." 국내석사학위논문 우석대학교 일반대학원, 2002. 전라북도 http://www.riss.kr/link?id=T9140288
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