플라톤과 아리스토텔레스의 예술사상 비교

목차

1. 서론

2. 본론
1) 플라톤의 예술론
2) 아리스토의 예술론

3. 결론

본문내용

2. 본론

1) 플라톤의 예술론

예술은 일종의 제작활동으로서 성격상 생성하는 것의 세계에 속한 것으로 본다. 플라톤에 의하면 생성은 존재를 위한 것이지 존재가 생성을 위한 것은 아니다. 자율성이 옅어 간다고 볼 수 있다. 그래서 예술은 오직 시민들을 통해서 선의 이데아를 지향하는데 영향을 끼쳤다.

플라톤은 자신의 생각하는 시인을 추방하는 시와 예술의 적대자이고 미와 예술을 도덕성으로 환원시키는 절대적 도덕 주의자로 간주된다. 그는 순수예술의 이론적 기원인 순수한 즐거움 또는 미적 쾌락의 개념을 발견할 수 있다.（Rader & Jessup, 1994: 285). 그러나 플라톤은 미를 바라보았을 때 선과 구별되는 가치로 바라보기 보다는 동일한 것의 다른 잉태를 보여준다고 할 수 있다. 예를 들면 "미란 선의 아버지" '미의 사다리'의 비유를 통해서 미 의 추구의 경우 선의 추구와 구분되지 않고 , 미에 있어 이데아와 선의 이데아에 대해서 일 치로 보았다. 그러므로 그 누가되었든 아름다운 것에 대한 열망하는 사람은 또한 선한 것을 열망하는 것이다. 플라톤은 그 어떤 시인보다 뛰어난 시인으로서 가장 아름다운 신화의 창작자였다. 플라톤이 쓴 여러 작품에서 아름답고도 선한 것에 열정 및 감동이 담겨 있다.
먼저 플라톤은 모방론의 입장을 가지고 있었다. 이는 회화, 조각 등 시각 또는 조형예술의 존재론적인 위치를 열등한 것으로 본다. 물론 회화 또는 조각은 제작활동에 속해있기는 했지만 존재론적 지위는 열등하다고 볼 수 있다. 플라톤에 예술론을 살펴보았을 때 침대를 예를 들었을 때, 침대에는 세 종류가 있다고 본다.

참고 자료

윤영돈.(2005). 플라톤과 아리스토텔레스의 예술론과 도덕교육애 함의. 도덕윤리과 교육연구. 21. pp. 387-410
예술하며 힐링하는 사람들. [upkorea]. http://www.upkorea.net/news/articleView.html?idxno=50000.