신론 일반계시, 특별계시

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목차

1. 제1절 계시의 개념
1) 계시의 의미
2) 기초적 가정
3) 부정적 견해
4) 계시의 방도
5) 계시의 구별

2. 제2절 일반 계시
1) 경역
2) 양식
3) 치가
4) 불충족성
5) 타락의 영향

3. 제3절 특별 계시
1) 필요성과 진정성
2) 개연성과 가능성
3) 특별계시의 방식
4) 내용 특징과 목적

본문내용

제1절 계시의 개념

1.계시의 의미
 하나님이 사람에게 자신을 나타내시거나 혹은 진리를 시달하시어 다른 방법으로는 알려지지 못할 것을 그의 피조물들에게 보여주시는 행위라 할 것이다.
 계시-정체를 드러냄, 라틴어 레벌래티오에서 인출

2. 기초적 가정
 우리의 절대적이며 절대적으로 자의식적인 하나님의 개념은 우리의 계시의 개념에 견실한 기초로 된다.
 근대의 계시관은 범신론적이어서 하나님이 우주안에 자의식적으로 되어진다는 헤겔주의 개념을 기초로 하엿다.
 기독교 유신론의 견지에서 보면 하나님은 그가 세계를 창조하기 전에 이미 완전히 자의식적이었으니 그는 자의식에 도달하기 위하여 세계를 창조할 필요는 있지 않았고 세계의 창조를 통하여 자신을 계시하신 것이었다.

3. 부정적 견해
1) 초연신론
 18세기 인격적 하나님을 믿었으나 그 하나님이 세계를 창조하시고 만물에 속성들과 법칙들을 부여하신 후에는 직접 동작으로 세계에 간섭하는 일은 하지 않으신다고 주장
 하나님의 일반계시는 믿었으나 초자연적 특별계시의 필요성, 가능성, 실재성을 부정

참고 자료

없음