독서감상문(유일한 복음과 거룩한 교회 고린도전후서와 바울신학) - 복사본

목차

없음

본문내용

고린도전서가 중요한 이유는  1 세기 그리스 -로마 사회를 보는 창문이기 때문이다 . 이 창문을 통해 정체성 , 관계성 , 신앙 및 실천의 문제와 씨름하고 있던 그리스도인 공동체의 모습을 볼 수 있다 . 초기 기독교 공동체의 모습과 특히 고린도교회의 상황과 관련하여 고린도전서의 창문을 통한 정보에 상당한 제약이 없는 것은 아니다 . 또한  1 세기 초대교회를 보는 창문이다 . 고린도서들에는 이방의 문화에 둘러싸인 기독교 교회의 정체성 확립 과정에서 생긴 문제들이 다뤄진다 . 그리고 이교의 문화권 속에서 최초의 교회가 어떤 문제들에 직면했으며 그것들을 어떻게 해결해 나갔는가를 보여준다 .
고린도의 역사적 배경은 그리스 시대의 고린도와 로마 시대의 고린도를 구분하는 것이 필요하다 . 그리스 시대의 고린도는 음란했던 상황으로 묘사하는 고전적 해석이 있지만 정확한 문헌은 존재하지 않는다 . 로마 시대의 고린도는 상업적인 번성을 회복했다 . 종교 행사 , 스포츠 행사 , 및 정치 행사들이 로마 황제의 자애로운 통치를 찬양하고 충성을 맹세하는 행사들로 이루어졌다 .
그 당시에는 다양한 종교들이 경쟁하던 시대였다 . 국가의 지원을 받는 공식적인 제의들이 순전히 정치적 기능을 갖고 있었다고 가정하기도 하지만 , 그런 제의들에는 분명히 종교적 필요도 작용했다고 볼 수 있다 .
사도행전과 고린도전서에서 바울 자신의 말에 따르면 바울이 고린도교회를 세운 것을 보여준다 . 그 도시는 항구도시로 상업과 무역의 중심지였던 반면에 , 성적 부도덕함으로 유명한 도시이기도 했다 .
바울은 적어도  4 회에 걸쳐 고린도교회에 편지를 썼다 . 고린도전서  1-4 장에서 분열에 대한 바울의 언급에 따르면 , (1) 게바파는 유대교 지향적이며 율법 지향적인 입장을 취했다 ; (2) 바울파는 이방인 지향적이고 탈 -율법 지향적이었다 ; (3) 아볼로파는 사색적 지혜의 입장을 그리고  (4) 그리스도파는 영성주의자와 영지주의적 입장을 취했다 .

참고자료

· 없음