1_ 주몽신화의 일반적 양상
1. 중국문헌의 기록
2. 대표적 연구자들의 주장
3. 주몽으로 표기된 기록 (아버지는 ‘해모수’로 표기)
4. 아버지가 나타나지 않고, 부여왕이 나타나는 기록 (주로 중국)
5. 동명으로 표기된 기록
6. 주몽과 동명왕은 같은 사람으로 보아야 하는가?
본문내용
1. 중국문헌의 기록
1) 부여의 시조: 동명왕,
2) 고려의 시조: 주몽왕
2. 대표적 연구자들의 주장
1) ‘동명 즉 주몽’ 이라는 전통적 입장 고수
중국문헌에 동명 설화는 부여 시조 설화로 되어 있으나 고구려 시조설화가 잘못된 것이다.
2) ‘ 해 解’와 태양의 관계를 설명
(1) 주몽설화가 부여의 동명설화를 그대로 옮겨 놓았다.
(2) 주몽을 제외한 유리 왕(2대)부터 태조왕(6대)까지 모두 해씨
(3) 고씨가 정권을 잡았다가 다시 해씨가 정권을 잡은 것으로 해석 가능
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