홀로코스트

소개

"홀로코스트"에 대한 내용입니다.

목차

1. 머리말

2. 유럽과 한국의 홀로코스트
2-1 나치의 유대인학살
2-2 제주4·3사건

3. 인종과 이념의 차이

4. 맺음말

본문내용

전 세계적으로 홀로코스트에 대해 대표적인 사건을 말해보라하면 대부분 독일 나치의 유태인 대량학살을 말할 것이다. 이것은 독일사 가운데 가장 수치수럽고 악한 시대로 나타난다. 나치의 홀로코스트는 본래 유태인들이 제사에 쓰는 구운 희생물을 뜻했지만 현재에는 정상적인 역사과정의 밖에 있는 신적인 힘을 갖는 학살사건을 의미하는 단어로 사용되고 있다. 이 단어는 1961년 예루살렘에서 여린 나치 전범 아돌프 아이히만에 대한 재판 때부터 널리 사용되었다.
홀로코스트 연구가 본격적으로 시작된 것은 1970년대 들어와서이다. 60년대에 홀로코스트의 주된 책임자 가운데 한 사람인 아이히만이 이스라엘 정보기관에 의해 체포되어 사형을 당하는 사건이 일어났으며 이스라엘을 포함한 외국학자들이 자극을 가했던 것이다. 또한 1979년에는 홀로코스트를 주제로 하는 미국의 소우프 오페라가 TV 프로그램으로 방송되며 대중적 관심을 고조시켰다. 홀로코스트 해석에는 두 개의 논리가 충돌한다고 한다. 하나는 의도주의이고 또 하나는 구조주의이다. 의도주의는 히틀러가 처음부터 유태인의 물리적인 절멸을 생각했고, 권력 장악 후에 그것을 실제로 이행했다는 것이다. 이러한 접근을 한 역사가는 대표적으로 L.다비도비츠, J.톨란트, G.플레밍, K.힐데브란트가 있다. 하지만 이러한 접근방법은 논리적인 문제가 제기되는데 실제로 인간은 하나의 의도를 가지고 있다고 무조건적으로 행동으로 옮기진 않는다고 한다. 따라서 이는 모순적이다. 그리고 추리의 영역에 머물러있다고 한다. 왜냐하면 히틀러가 그 어디에서도 유태인을 죽여라 라는 등 학살을 직접 명령했다는 증거는 없었기 때문이다. 마지막으로 히틀러라는 사람에게 모든 책임을 줌으로써 독일 전체 사람들에게 도덕적 책임감을 없애준다는 것이다.
이에 반해서 구조적인 방법은 나치 정권의 구조를 원인으로 꼽는다. 나치 정책은 비체계적이고 임시 변통적으로 만들어진 것으로서 어떤 장기적인 목표나 계획에 의한 것이 아니다.

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