소설
1. 시대적 배경 및 특징
역사적으로 1930년대는 일제의 탄압이 가장 노골적으로 나타난 시기이다. 이러한 일제 탄압정책은 문학을 대상으로도 나타났다. 신간회 해체와 카프 소속 문인들 검거 등 탄압이 심화되자 1920년도에서 큰 비중을 차지했던 문학의 사실주의적 경향이 대대적으로 사라지게 되었다. 당시 카프는 조선프롤레타리아 예술가동맹의 약칭으로 조선민족의 계급해방을 목적으로 하는 단체다. 이는 1920년대부터 시작한 무산계급과 사회운동으로 당시에 사실주의와 함께 시대적 이점을 나타내었으나, 일제의 탄압에 의해 굴복하면서 문학의 탈정치화 경향이 생겨나기 시작했다. 이로 인해 모더니즘, 순수시 운동, 생명파 등 서구 문학 도입과 함께 사회 풍자적 경향이 사라지는 현상을 보였다. 이는 그 전까지 사회적 흐름을 비판하고 이에 적극 참여하고자 했던 태도를 지우고, 문학적 관심의 폭이 넓어지고, 시각의 다양성을 확대하였다.
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아나키즘 논쟁을 통해 보는 프로문학의 특징
아나키즘 논쟁은 예술의 근본적인 존재 가치에 대한 논점을 가지고 진행된 논쟁이다. 신경향파 문학을 추구할 목적으로 조직한 조선 프롤레타리아 동맹은 무정부주의, 막시즘, 민족주의, 공산주의, 사회주의, 볼세비즘 등 넓은 사상적 범주로 구성되어 있었다. 이러한 인적구성은 전체적인 조직운영 카프의 궁극적인 문학운동방향에 대한 각 계파간 의견 불일치와 이념의 상호부작용이 일어나게 되었다. 이러한 과정에서 예술과 사회운동간의 관계에 대해서 의견이 충돌하게 되었고, 아니키즘과 볼세비즘은 박영희의 ‘우리는 형식보다는 절규에, 묘사보다도 사실표현에, 미보다는 역에, 타협보다는 불만에, 과정보다도 진리에 나아갈 것도 한 가지 각오해야’ 한다고 주장한 것에 대해 강력히 비판한다. 그들은 작품이 사회운동의 한 도구라는 부분에서는 인정하나, 예술로서의 가치를 인정받기 위해서는 내용과 형식, 혹은 실천방안과 실현형식에 대해서는 개인의 자율성과 천재성을 고려해야 한다고 주장했다.
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