갈등주의를 쉽게 짚고 넘어간다면, 사회의 본질을 끊임없는 경쟁과 갈등을 연속으로 보는 이론을 옳다고 생각하는 사람들의 집단이라고 할 수 있다. 그들의 사회를 보는 관점은 돈, 명예, 권력, 지위 등의 사회적 회소가치에 대한 열망과 추구가 계속되고 사회의 구성원들은 끊임없이 투쟁하고, 갈등을 겪게 된다고 본다.
학교교육도 기능주의에 비해 상당히 비판적으로 보고 있는데 학교는 기존의 위계질서를 공고히 하고, 지배 계급의 이익에 봉사하기 위한 도구이며 기존의 질서를 재생산함으로써 사회 불평등을 영속화 한다는 관점이다. 또한 피지배계층에게 기존의 불평등 구조에 순응하도록 강요하는 이데올로기적 기관이며 인간을 억압함으로 수동적인 존재로 전락시킨다. 이것은 학교의 주된 기능은 사회질서를 유지하는데 필요한 지식 및 행동을 전수 하는 것 이며, 교육 기회균등화를 통해서 사회의 구조적 모순을 해결하고 평등화를 도모한다고 보는 기능주의의 생각과는 많이 다르다는 것을 알 수 있다.
하지만 이렇게 다른 갈등주의와 기능주의에게도 공통점이 존재하는데 그것은 교육을 정치, 경제적 구조의 종속변수로만 인식되고, 사회의 존속을 위한 그 나름의 기능을 수행하고 있으며, 교육의 설명에 있어서 교육의 본질이 아닌 외적인 기능에만 초점을 두고 있다는 것이다.
사회체제의 지배적인 지위에 있는 집단의 이익을 위해서 존재한다고 하는 주장이나 현재의 체계를 유지하기 위해서 교육이 이용된다는 직접적 재생이론(direct reproduction theory), 교육기관이 학습자들에게 국가권력이 내세우는 지배 이데올로기에 자발적으로 동의를 창출하도록 기능한다는 헤게모니 이론(hegemonic theory), 교육내용이 지배집단의 이해관계와 결부되어 있어서 학습자들이 스스로 저항감을 가지며, 학습자들은 교육기관의의도와는 다르게 어느 정도의 자율성을 갖는다는 저항이론(resistance theory)과 상대적 자율성의 이론(relative autonomy theory)등이 모두 오늘날의 갈등이론에 속한다.
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