『열하일기』에 나타난 선불교적 구도 자세

소개글

『열하일기』에 나타난 선불교적 구도 자세에 관해 조사하는 과제 입니다.

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목차

1. 들어가며 - 리포트를 쓰게 된 동기

2. 펼치며
1) 기존 연구 정리
2) 『열하일기』에 나타난 선불교적 구도 자세

3. 나오며

참고문헌

본문내용

그동안 연암 박지원의 문학에 대한 대부분의 연구는 ‘실학자 박지원’이라는 사실에 치우쳐져 있었다. 이른바 실학 사상가로서의 박지원 문학은 영정조 시대를 사상사에서 <근대 의식의 성장기>로 이해하려는 노력과 긴밀히 연관되어 논의되어 왔다. 이는 실학 사상과 연결시켜서 실학파 문학을 근대문학의 시발로 보려는 노력의 일환이었다. 연암문학에 대한 논의가 주로 한문 단편 위주로 진행되어 온 것도 연암의 실학 사상가로서의 개성을 강조하기 위한 것이었음은 물론이다. 그러한 관점에서 그의 저서 『열하일기』역시 박제가의 『북학의』와 더불어 북학파의 집단적 사상으로서의 북학론을 극명하게 논리화한 대표적 저술로 인식되어왔다.
특히 ‘연암체’라고 분류되는 그의 문체는 정조의 문체반정 시 연암을 문체실험의 핵심적 배후로 지목할 만큼 기존의 지식에 위배되는 신선한 문체였다. 그의 글은 소설과 소품, 고문과 변려문 등이 자유자재로 섞이는 한편, 천고의 흥망성쇠를 다룬 거대담론과 시정의 우스갯소리, 잡다하고 황당한 이야기들이 공존하고 있다. 이는 당시 조선에 뿌리 깊게 박혀있던 성리학과 고문에 대한 거부라고 할 수 있다.

참고 자료

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