1. 마르크스가 설명하는 교육이란 개념을 토대로 본인이 인식하고 있는 교육이란 무엇이며, 교육의 역할은 무엇이라고 보는가? 구체적으로 설명하시오.
마르크스는 그 본인이 직접적으로 교육에 대한 언급을 꺼내놓은 내용이 얼마 되지 않는다. 그의 이론을 각각 다른 시선에서 교육사회학적인 시선으로 풀어놓은 해석들이 있을 뿐이다.
마르크스 이론은 구조론과 이데올로기론으로 정리할 수 있겠다. 두 가지 측면은 사회 변화에 대한 필연성과 인간 해방의 당위성을 주장하기 위한 것이다. 교육학의 주제인 '변화와 인간'은 마르크스 이론의 핵심적인 주제와 일치한다는 점에서 흥미롭다고 볼 수 있다.
교육의 공적 성격이 확고해짐에 따라 부르주아 계급이 직접적으로 교육으로 민중을 통제하는 시대는 지나갔다. 그들은 제도를 통해 교육 통제를 정당화 해왔지만, 현대 자본주의 사회에서 교육에 대한 통제는 국가의 역할이 되었다. 국가가 교육을 통제한다는 점에서 구조론과 이데올로기론을 논하지 않을 수 없는데, 구조론자들은 자본주의 경제구조하에서 국가는 자본가 계급을 위한 도구이며, 자체의 자율성이 없는 기계적인 도구뿐이라고 주장한다. 한편 이데올로기론자들은 국가를 자본가 계급과 노동자 계급 또는 더 세분화된 계급들간의 지속적인 투쟁이 일어나는 장소라고 본다. 구조론자들에게 국가는 자본가의 계급의 의도를 그대로 교육현장에 나타나게 하는 하수인이거나 통제용도구로 비유된다면, 이데올로기론자들에게 국가는 대립하는 계급들 앞에 놓인 '고지'이며 점령하는 계급이 계급투쟁에 매우 유리한 조건을 갖게되는 것이라 비유할 수 있다.
구조론적 방면에서 조금 더 자세히 이야기 해보자면, 알뛰세르의 말을 인용할 수 있겠다. 그의 이론에 따르자면 교육은 지배게급의 의도대로 자본주의 생산체제를 유지하는데 필요한 기술을 습득케 할 뿐만 아니라 현존 질서를 수용하는 태도나 가치도 가르친다. 교육을 포함한 모든 이데올로기적 국가장치들을 국가가 조종하고 국가는 지배계급을 장악하고 있다면, 이데올로기의 자율성은 없어진다.
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