조선시대의 교육 및 과거제도

목차

Ⅰ. 序論

Ⅱ. 本論
1. 官學 교육
1) 成均館
2) 4部學堂(4學)
3) 宗學과 雜學
4) 鄕校
2. 私學 교육
1) 書齋와 書堂
2) 書院
3. 科擧制의 정비와 운영
1) 整備 過程
2) 文科(大科)
3) 生員 ․ 進士試
4) 武科와 雜科
5) 운영상의 특징
4. 科擧의 폐단과 科擧制 개혁론
1) 과거의 폐단
2) 實學者들의 과거제 개혁론

Ⅲ. 結論

본문내용

Ⅰ. 序論
현재 우리나라에서는 본래 교육의 목표와는 달리 대학입시를 중시하는 방향으로 초점이 맞춰지면서 교육이 출세를 위한 도구로 전락해버렸다. 이로 인하여 사교육 過熱, 수능에서의 不正行爲뿐만 아니라 학생들은 성적에 대한 압박감으로 悖倫을 저지르거나 자살을 하는 등의 각종 폐단이 발생하고 있다. 이러한 폐단들이 발생하게 된 원인은 入試위주의 교육이 학생들 간의 競爭을 조장하기 때문이다. 교육이 경쟁을 조장하는 현재의 상태는 조선시대 교육제도와 과거경쟁에서도 찾아볼 수 있다.
조선 초기에는 왕권강화와 국가운영에 필요한 유능한 인재양성 및 선발이 주요 과제였다. 이에 成均館, 4部學堂, 鄕校 등 官學을 정비해 국가의 이념적 기반인 유학을 교육했으며, 과거제를 통해 국가운영에 필요한 관료를 선발했다. 하지만 관학을 운영하는데 있어서 본래의 취지가 흐려지게 되자 쇠퇴하였다. 이에 書齋와 書堂, 書院 등의 私學이 朝鮮의 교육을 주도해나갔다. 사학 중에서도 서원은 교육의 장소이자 향촌사회를 선도·교화하며, 지방문화 향상에도 기여하였다. 그러나 서원은 특정가문의 위상을 드러내거나 붕당의 거점으로 이용되면서 각종 폐단을 발생시켰다. 이는 오늘날 사교육이 한국의 교육을 주도하며 입시위주의 교육행태를 이룩해 각종 폐단을 발생시킨 것과 상당히 유사하다.
科擧制는 能力主義 이념과 客觀的이고 公正性을 지닌 選拔制度이며, 관료를 선발하는데 그 목적이 있었다. 관료는 地位, 權力, 富를 일시에 占有함으로써 대단한 사회적 威勢를 지녔었다. 그렇기 때문에 관료가 되기 위한 사회적 경쟁은 치열할 수밖에 없었고 이는 科擧경쟁으로 이어졌다. 科擧경쟁은 개인뿐만 아니라 가문의 사회 생존권 차원에서 필사적으로 이루어졌다. 과거 경쟁이 심각해짐에 따라 유교 교육은 道를 깨우쳐 仁을 실현한다는 목적과 달리 과거 合格의 手段으로 轉落하게 되었다. 그에 따라 유교 공부의 목적은 道를 깨우쳐 仁을 실현하기 위한 것이 아니라 과거 합격에 초점을 두게 되었다.

참고 자료

이성무, <교육제도와 과거제도>,『한국사』23, 국사편찬위원회, 1994.
고석규, <사림세력의 활동>,『한국사』28, 국사편찬위원회, 1996.
이성무,『한국의 과거제도』, 집문당, 1994.
조좌호,『한국과거제도사연구』, 범우사, 1996.
윤희면,『조선후기향교연구』, 일조각, 1990.
이홍렬, <과폐의 말기적 양상과 그 대비책>,『사총』15,16합, 1971.
이원호, <조선시대 과거 물의에 관하여>,『현상과 인식』3권1호, 1979.
손인수,『한국교육사연구』상, 문음사, 1998.