[문화와 현대사회] 재일조선인(자이니치) 집단 사례 연구 및 현황 파악과 향후 개선 방안 도출 발표

소개글

I. 주제선정이유

내가 자이니치를 연구대상으로 삼아 보고서를 작성하고자 한 것은 여행에서 있었던 사소한 계기 때문이다. 올해 초 친구와 함께 갔던 일본 여행에서 우리는 일본 중부지방을 순회하게 되었고, 주변이 산으로 둘러싸인 ‘마츠모토’라는 도시에 잠깐 머물게 되었다. 그 곳의 명물 음식은 ‘카라아게(튀김류)’였는데, 한 번도 먹어보지 못한 터라 숙소에서 추천을 받은 음식점을 가게 되었고, 일본어를 예전에 공부한 적이 있던 나는 그 곳에서 알바를 하던 한 여자를 만났다. 짧은 기간이었지만 두 번을 방문했는데, 두 번째 방문 때 계산 직전 ‘자신에게 자이니치인 친구가 있는데 한국인인 당신은 그 사람을 일본인이라 생각하느냐, 아니면 한국인이라 생각하느냐’ 라는 질문을 받게 되었다. 나는 당황하여, 그 사람이 일본에서 태어나 일본어를 구사하므로 일본인이라는 대답을 했는데 그 종업원은 다시 그 사람이 한국어 역시 매우 잘한다고 말했고 나에게 재차 동일한 질문을 했다. 나는 반은 한국인, 반은 일본인이라는 애매한 대답밖에 할 수 없었다.
이전까지는 자이니치에 대해 관심도 없었고, 전혀 몰랐던 내가 스스로 부끄러움을 느끼는 순간이었다. 한국에 돌아온 후 조금이라도 자이니치에 대해 알아야겠다고 생각하여 서적을 찾게 되었고, 마침 2015년에 출간되어 호평을 받고 있던 ‘일본제국 VS 자이니치’라는 책이 눈에 들어왔다. 나는 그 책에 제시된 많은 사례들과 원인, 향후 전망 등을 보며 언젠가 이 지식 역시 도움이 될 날이 오리라 생각했고, 마침 이번 학기에 해당 관련 수업을 들으며 이것을 활용할 기회가 나에게 주어졌다. 이에 이것을 주제로 삼아 과제를 진행하고자 한다.

목차

I. 주제선정이유
II. 자이니치 소개 - 개념 및 성립 배경
III. 제도적 차별 사례
IV. 사회적 차별 사례
V. 차별 원인에 대한 분석
VI. 차별 및 갈등 완화 노력
VII. 발생 예상되는 딜레마 및 한계점
VIII. 의미 및 시사점

본문내용

자이니치 인구 통계 현황
2013년 자이니치 총 인구 약 90만 명
그 중 일본 귀화자 35만 명
나머지 55만 명 기존 국적 유지
일본 전체 인구의 약 1%

자이니치 국적 구성

일본 내에 거주하나 국적이 없거나 식민지 시대 당시의 조선의 국적을 지닌 조선적, 남한 국적의 한국적도 다수.

올드커머 기준 한국, 조선적 합하면 35만 4503명.
조선적 2014.12月 기준 3만 5천명 추산.

위 조선적의 존재는 조선이 당한 부당한 식민지 역사와 해방 이후의 분단의 역사를 모두 드러냄.

자이니치 호칭 변화 과정

1. 해방 직후 식민지 ‘조선’의 연속 : ‘재일조선인’
2. ‘재일한국인’, ‘재일조선인’, ‘재일동포’
3. 그 외 ‘재일’, ‘재일코리안’, ‘재일한국조선인’ 등이 있음.
4. 현재 ‘재일동포’, ‘재일조선인’이 가장 빈번하게 쓰임.

<중략>

제도적차별 구체사례 (2) - 배훈
자이니치 변호사 배훈, 1977년 교토대 경제학부 졸업.
당시 상위권 대학 졸업자는 쉽게 주요 대기업인 1부 상장회사 입사 가능.
하지만 자이니치들에게는 입사의 기회 자체가 주어지지 않음.

참고 자료

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이범준, 「일본 제국 VS 자이니치」, 제1판, 북콤마, 2015
김동훈, "국제인권법과 재일동포의 인권위상",「 공익과 인권 」, 제1권 제2호, (2004)
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