• 통큰쿠폰이벤트-통합

[한국어교육과 한국문화] 청첩장 초대글에 나타난 결혼 문화의 변화 - 청첩 화자의 변화, 주례에 대한 인식 변화, 청첩장 첫머리의 변화, 전통적 가치관의 변화, 결혼 당사자의 개성 강조, 결혼당사자의 정보 공개

*봉*
개인인증판매자스토어
최초 등록일
2017.02.22
최종 저작일
2017.02
14페이지/ 한컴오피스
가격 3,000원 할인쿠폰받기
다운로드
장바구니
  • EasyAI 홍보배너

소개글

정성것 작성하여 만든 레포트입니다.
다른 레포트 자료보다 가격면이 저렴하다고 해서 자료의 질이 결코 떨어지지 않습니다.
활용하거나 참고하셔서 레포트 작성에 많은 도움되길 바래요.

목차

1. 청첩 화자의 변화

2. 주례에 대한 인식 변화

3. 청첩장 첫머리의 변화

4. 전통적 가치관의 변화
1) 결혼에 대한 전통적 인식의 변화
2) 택일의 관습 약화
3) 어머니의 위상 강화

5. 결혼 당사자의 개성 강조

6. 결혼당사자의 정보 공개

본문내용

1. 청첩 화자의 변화
오늘날과 같이 결혼식을 널리 알리고 하객을 초대하는 것은 근대이후 신식 결혼식이 유행하면서 라고 한다. 우리 전통사회는 주로 일가친척이 촌락을 이루어 살고 있었으므로, 알음알음 동네와 일가에 알리는 것으로 충분하였으나 신식 결혼식이 유행하면서 소위 신여성, 신남성이 있는 집안에서는 신문의 ‘신랑신부’라는 작은 기사를 내거나 청첩장을 보내기 시작하였다. 청첩장이 유행하기 시작한 것은 1920년대 중반이라고 한다. 이 때 청첩인, 즉 청첩장의 화자는 지금과는 전혀 다른 모습이었다. 1948년도의 청첩장인 [자료1]을 보면 청첩인이 ‘안00’로 되어 있다. 혼주가 김씨, 박씨인 것으로 보아 ‘안00’는 신랑, 신부, 양가 혼주가 아닌 제3의 인물로 보인다. 또한 부모가 아닌 별도의 인물이 청첩을 하기 때문에 신랑, 신부의 아버지를 ‘-씨’로 표현하였다.

<중 략>

2. 주례에 대한 인식 변화
년대별로 제시한 청첩장을 보면 청첩장에 주례가 등장하였다가 사라진 것을 알 수 있다. 1940년대, 50년대 청첩장에는 주례가 없었으나 [자료3] 1962년 청첩장, [자료4] 1972년 청첩장을 보면 주례를 밝히고 있다. 그러나 그 이후에는 청첩장에서 주례가 사라진다.
1940~50년대 등장하지 않았던 주례가 1960~70년대에 등장하게 된 것은 결혼식 형태의 차이 때문으로 보인다. 근대이후 서양식 결혼이 서서히 유행을 하였으나 그것은 일부에 한하였고, 1950년대까지 보통의 가정에서는 전통식으로 결혼을 하였다. 20세기 한국의 혼례 문화 변천을 연구하기 위하여 여성을 대상으로 인터뷰를 실시하였는데 1940~50년대 결혼한 16명 중 10명 즉, 62.5%가 친정마당에서 전통식으로 결혼했다고 응답했으며, 1960년대 이후부터는 응답자 모두 예식장에서 서양식과 폐백을 병행했다고 대답하였다. 1940~50년대는 전통결혼식을 주로 하던 시기로 주례가 없었던 것이다. 그에 비하여 1960년대~70년대는 예식장에서 오늘날과 같은 결혼식을 하는 것이 일반화된 시기이다. 이 시기의 청첩장인 [자료3], [자료4]에는 주례를 진한 글자로 명시한 것으로 보아 주례를 상당히 중요하게 여겼다는 것을 알 수 있다.

참고 자료

강정림(2012), 한국사회변동과 혼례문화의 변화-1940년대~1990년대를 중심으로, 이화여자대학교 대학원 석사학위 논문, 이화여자대학교 대학원
김선령(2010), 일제강점기 이후 한국혼례 양상의 변화에 관한 연구, 원광대학교 동양학대학원 석사학위 논문, 원광대학교 동양학대학원
박인기, 박창균(2010), 다문화교육 시대에 되짚어 보는 한국인의 말, 한국인의 문화, 학지사
이길표(1994), 혼례의 변천에 관한 연구, 한국가정관리학회지 12권 2호, 한국가정관리학회
이영수(2011), 개화기에서 일제강점기까지 혼인유형과 혼례식의 변모양상, 아시아문화연구 제28집, 가천대학교 아시아문화연구소
손세모돌(2013), 청첩장을 통해 본 한국 결혼 문화의 단면과 사회, 한국언어문화 제52집, 한국언어문화학회
손세모돌(2015), 청첩장 초대들의 표현과 공손성, 국제어문 66호, 국제어문학회
장진호(2015), 우리 문화 그 가슴에 담긴 말, 글누림
최태연(2002), 예절 언어의 시비(2), 동양예학 제9집, 동양예학회
홍나영, 이은진, 박선희(2002), 20세기 한국의 혼례 문화 변천에 관한 연구-서울과 경상도 지역의 사례를 중심으로, 대한가정학회지 제40권 11호, 대한가정학회
*봉*
판매자 유형Diamond개인인증

주의사항

저작권 자료의 정보 및 내용의 진실성에 대하여 해피캠퍼스는 보증하지 않으며, 해당 정보 및 게시물 저작권과 기타 법적 책임은 자료 등록자에게 있습니다.
자료 및 게시물 내용의 불법적 이용, 무단 전재∙배포는 금지되어 있습니다.
저작권침해, 명예훼손 등 분쟁 요소 발견 시 고객센터의 저작권침해 신고센터를 이용해 주시기 바랍니다.
환불정책

해피캠퍼스는 구매자와 판매자 모두가 만족하는 서비스가 되도록 노력하고 있으며, 아래의 4가지 자료환불 조건을 꼭 확인해주시기 바랍니다.

파일오류 중복자료 저작권 없음 설명과 실제 내용 불일치
파일의 다운로드가 제대로 되지 않거나 파일형식에 맞는 프로그램으로 정상 작동하지 않는 경우 다른 자료와 70% 이상 내용이 일치하는 경우 (중복임을 확인할 수 있는 근거 필요함) 인터넷의 다른 사이트, 연구기관, 학교, 서적 등의 자료를 도용한 경우 자료의 설명과 실제 자료의 내용이 일치하지 않는 경우

이런 노하우도 있어요!더보기

최근 본 자료더보기
탑툰 이벤트
[한국어교육과 한국문화] 청첩장 초대글에 나타난 결혼 문화의 변화 - 청첩 화자의 변화, 주례에 대한 인식 변화, 청첩장 첫머리의 변화, 전통적 가치관의 변화, 결혼 당사자의 개성 강조, 결혼당사자의 정보 공개
  • 유니스터디 이벤트
AI 챗봇
2024년 11월 26일 화요일
AI 챗봇
안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
11:29 오전
문서 초안을 생성해주는 EasyAI
안녕하세요. 해피캠퍼스의 방대한 자료 중에서 선별하여 당신만의 초안을 만들어주는 EasyAI 입니다.
저는 아래와 같이 작업을 도와드립니다.
- 주제만 입력하면 목차부터 본문내용까지 자동 생성해 드립니다.
- 장문의 콘텐츠를 쉽고 빠르게 작성해 드립니다.
이런 주제들을 입력해 보세요.
- 유아에게 적합한 문학작품의 기준과 특성
- 한국인의 가치관 중에서 정신적 가치관을 이루는 것들을 문화적 문법으로 정리하고, 현대한국사회에서 일어나는 사건과 사고를 비교하여 자신의 의견으로 기술하세요
- 작별인사 독후감