[영유아프로그램] 영유아 프로그램 구성의 기초가 되는 철학적, 심리학적, 사회 문화적 배경에 대해 설명하고 현 시대적 사회적 배경을 반영하여 운영되고 있는 효과적인 프로그램의 예를 한 가지만 찾아 구체적으로 설명하시오

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 영유아 프로그램 구성의 기초
1) 철학적 배경
2) 심리학적 배경
3) 사회 문화적 배경
2. 현 시대적 사회적 배경을 반영하여 운영되고 있는 효과적인 프로그램의 예
1) 부모-자녀 상호작용 중심 부모교육 프로그램
2) 농촌부모대상 영유아 부모교육 프로그램의 예
3. 나의 의견

Ⅲ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
우리사회는 산업구조의 고도화와 더불어 여성들의 고학력화의 지속적인 진전으로 여성의 사회활동 및 자아실현에 대한 욕구가 증대되고 있으며 아울러 그동안 추진해온 가족계획의 성공적인 결과 등으로 인한 자녀양육에 대한 부담감소 등 사회적 구조의 변화와 신세대의 의식변화로 맞벌이 부부가 증가되고 있는 실정이다. 이와 함께 시대적 여건의 변화로 아동에 대한 조기교육의 필요성이 제기되면서 이러한 자녀양육문제는 가정의 차원을 떠나 사회적․국가적 차원에서의 해결이 불가피하게 되었고 이에 따라 보육의 수요가 날로 늘어나고 있는 실정이다. 이러한 추세는 선진산업사회에서 일찍이 오래 전에 경험한 바 있듯이 국가가 산업화 과정에서 일반적으로 겪고 있는 현상으로 오늘날 우리사회가 직면하고 있는 당면 과제중의 하나로 대두되고 있다. 보육프로그램의 기본역할은 사회구조의 변호에 따라 약화된 가정에서의 부모의 역할과 가족의 기능을 대행하는데 있으며, 이들을 보호․교육할 수 있는 프로그램의 필요성이 급증하게 되었다. 따라서 본론에서는 영유아 프로그램 구성의 기초가 되는 철학적, 심리학적, 사회 문화적 배경에 대해 설명하고 현 시대적 사회적 배경을 반영하여 운영되고 있는 효과적인 프로그램의 예를 한 가지만 찾아 구체적으로 설명해 보겠다.

Ⅱ. 본론
1. 영유아 프로그램 구성의 기초
1) 철학적 배경
아리스토텔레스는 덕 있고 선하게 될 수 있는 수단으로 자연적으로 타고난 천품, 습관, 이성적 원칙을 말하고, 그 중에서 인간이 타고난 천성은 중립적인 것이어서 선하거나 악해지는 것은 결국 습관과 이성에 달려있다고 주장한다. 그의 생각에 따르면, 인간은 습관과 이성 모두를 갖추어야 마땅하다. 습관과 이성 중 어느 한 가지만을 강조하게 되면 인간이 결함을 가지게 되므로 좋은 습관을 갖도록 훈련하는 것과 합리적인 원칙을 잘 사용하도록 이성을 교육하는 것은 상호간에 조화가 되도록 조절해야 한다.

참고자료

· 박승배(2007). 교육과정학의 이해. 학지사.
· 정명화 외(2001). 교육방법의 이론과 실제. 학지사.
· 김희진 외(2004). 영아를 위한 프로그램의 실제. 이화여자대학교 교육과학연구소 아동교육연구부.