고대 한국인들의 종교와 사상을 이야기할 때 빼 놓을 수 없는 것이 무교이다. 무교는 북방 유라시아에서 특징적으로 나타나는 샤머니즘과 관련이 있다. 한국문화가 역사적으로 불교 유교 도교등의 다양한 외래 종교를 흡수하면서도 일관된 성격의 한국문화를 견지해 올 수 있었던 터전이 한국문화 속에서 가장 오랫동안 한국인의 의식 구조와 신앙심리의 지반 노릇을 해온 한국의 민간신앙 즉 무교이다. 한국 무교는 이 민족의 신앙적 기반과 핵심을 이루는 민중종교로서 고대사회에서부터 지금까지 민간신앙에 그대로 전승되어온 원시 고유 신앙의 유물이다. 체계적인 교리사상이나 조직은 없으나 아직도 많은 민중의 종교의식에 깊이 자리 잡고 있는 신앙이요 사상이다. 또 한국무교는 고등종교라고 할 수는 없으나 외래 고등종교의 수용에 자가적 동화 습합의 경향이 현저하고 한국적 정신의 형성에 기여하였다.
무교는 오랜 역사 과정에서 유교, 불교, 도교의 유입에 따라 그 종교적 표상형태에는 많은 변화와 발전이 있었음에도 불구하고, 고대의 신화나 제의로부터 현대의 무속에 이르기까지 일관된 하나의 기본구조가 흐르고 있다. 일반적인 무교는 탈혼 또는 망아 상태의 입신의 체험을 통해 자연과 인간의 운명을 지배하는 초자연적 존재와 직접 교류하며 이러한 과정에서 인간의 화복 운명을 조절하는 주술적 종교 직능자인 무당을 중심으로 이루어지는 종교현상이다.
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