니체의 <차라투스트라는 이렇게 말했다>를 중심으로 그의 핵심사유인 초인과 영원회귀에 접근해본 글입니다.
철학과 수업에서 작성되었습니다.
목차
1. 들어가기
2. 니체 텍스트의 표현방식과 독해의 방향제시
3. 초인과 전통문화
3.1. 가상과 미래의 시간 그리고 초인
3.2. 미래로부터 등장하는 현재에의 새로움
4. 영원회귀와 전통문화
4.1. 영원회귀에 놓인 니힐리즘적 상황
4.2. 니힐리즘를 넘어서 현재의 삶을 긍정하기
5. 나가며
본문내용
1. 들어가기
이 글은 차라투스트라는 이렇게 말했다에서 등장하는 초인(Übermensch)과 영원회귀(Ewige Wiederkunft)를 이해하려는 의도에서 시작한다. 두 개념은 ‘힘에의 의지(Wille zur Macht)’와 함께 니체의 사유에서 핵심적이라 알려져 있다. 즉 두 개념은 니체의 사유를 이해하는 데에 있어서 중요한 실마리이다. 이 글 역시 니체를 이해하기 위한 일환으로 두 개념의 의미를 추적하려는 것이다.
그러나 이 글에서 초인과 영원회귀에 대한 어떤 이론을 기대해서는 안 된다. 사실 어떤 철학자의 저서와 말들을 이론화 하는 작업은 끊임없이 지속되어왔다. 우리는 많은 개설서에서, 고대 그리스 자연철학자부터 지금의 현대철학자들의 사유까지 체계화되고 이론화된 정리들을 접한다. 마찬가지로 니체에 대한 이론서도 쉽게 찾을 수 있다. 그러나 이론화는 철학자들의 사유를 이해하는 한 방식임에 틀림없으나, 그 한계도 명확하다.
참고자료
· 니체, 차라투스트라는 이렇게 말했다, 정동호 옮김, 책세상(2007)
· 니체, 차라투스트라는 이렇게 말했다, 황문수 옮김, 문예출판사(2004)
· 니체, 인간적인 너무나 인간적인, 김미기 옮김, 책세상(2001)
· 니체, 비극의 탄생, 박찬국 옮김, 아카넷(2007)
· 들뢰즈, 들뢰즈의 니체, 박찬국 옮김, 철학과현실사(2007)
· Nietzsche, F. W., Also Sprach Zarathustra, The Echo Library, 2007.
· Nietzsche, F. W., Thus Spoke Zarathustra, Trans. by Adrian D. C., Canbride University Press, 2006.
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