1. 상담과 심리치료의 정의들
심리치료에 대해서는 여러 가지 다른 정의가 있는데, 그 어떤 것도 정확하지 않다(Corsini & Wedding, 2008). 제임스 프로체스카와 존 노크로스(James Prochaska & John Norcross, 2010)는 심리치료에 대한 다음 실용적 정의(Norcross, 1990, 218)를 사용하기로 선택하였다. "심리치료는 사람들의 행동과 인지와 정서, 기타 인격적 특징을 참여자가 바람직하다고 보는 방향으로 수정하기 위하여 사람들을 도와줄 목적으로 기존의 심리적 원리들에 입각해 임상적 방법과 대인관계 자세를 인지하고 의도적으로 적용하는 것이다(3-4).”
거의 같은 맥락에서, 상담에 대한 몇 가지 다른 정의가 있다. 기독교 심리학자 게 리 콜린스(Gary Collins)는 상담을, "한 사람(상담자)이 삶의 문제를 보다 효과적으로 대처하도록 다른 사람(내담자)을 충고하고 격려하며 지원하려고 노력하는 두 사람 이상의 사람들 사이의 관계”라고 정의하였다(1972, 13). 나아가서 그는 “심리치료와는 달리, 상담은 인격을 근본적으로 바꾸거나 수정하는 것을 목표로 하는 경우는 거의 없다.”라고 진술한다(14). 그러므로 어떤 저자들은 상담과 심리치료를 연속선상에서 차별화하려고 하는데, 이 중에 심리치료를 보다 깊은 문제를 다루며 인격을 상당히 변화시키려고 노력하는 것으로 정의한다. 그렇지만 오늘날 정신건강 분야의 대부분의 저자들은 상담과 심리치료를 구분하지 않는다(예를 들어: Corey, 2009; Day, 2004; Fall, Holden & Marquis, 2004; Parrott, 2003; J.Sommers-Flanagan & Sommers-Flanagan, 20ᄋ4을 보라). 이들은 찰스 트루액스와 로버트 카쿠프(Charles Truax & Robert Carkuff, 1967)에 동의하면서 이미 여러 해 전에 두 용어를 호환적으로 시용하였다. 사실 패터슨(C.H. Patterson)은 상담과 심리치료 사이에는 아무런 본질적 차이가 없다고 힘주어 주장하였다(1973, xiv). 이것이 내가 기독교적인 관점에서 상담과 심리치료를 다루는 견해이다.
참고자료
· 양명숙, 김동일 외 저, 상담이론과 실제, 학지사 2013
· 히스 램버트 저, 성경적 상담의 핵심 개념, 국제제자훈련원 2015
· 에릭 존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
· 윤가현, 권석만 외 저, 심리학의 이해, 학지사 2012
· 에릭 L. 존슨 저, 기독교심리학, CLC 2012
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