채동번 서한역사소설 전한통속연의 第六回

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본문내용

始皇之殺人多矣, 而心計之刻毒, 莫如坑儒, 卽其亡國之禍根, 亦實自坑儒始
시황지살인다의 이심계지각독 막여갱유 즉기망국지화근 역실자갱유시
진시황이 살인함이 많으니 마음 계책이 각박해 악독함이 유생을 묻어 죽임만 못하니 나라가 망한 화근이 또한 실제 유생 묻음에서 시작된다.
儒不坑, 則扶蘇不致進諫, 扶蘇不諫, 則不致外出, 而後日趙高矯詔之事, 亦不致發生
유불갱 즉부소불치진간 부소불간 즉불치외출 이후일조고교조지사 역불치발생
유생을 묻지 않으면 부소는 간언을 올리지 않고, 부소가 간언하지 않으면 외부로 나가게 되지 않아 후일 조고가 조서를 위조하는 일도 또 발생하지 않았을 것이다.
始皇道死, 扶蘇繼立, 秦其猶可不亡乎！
시황도사 부소계립 진기유가불망호
진시황이 객사하면 부소가 계속 즉위하니 진나라가 아직 망하지는 않았을 것이다!
然始皇能殺諸生。而不能殺一趙高, 所謂人有千算, 天教一算者非與？
여시황능살제생 이불능살일조고 소위인유천산 천교일산자비여
千算万算不及老天爷一算사람이 아무리 생각해도 하늘이 한 번 생각해 주는 것만 못하다
그러나 진시황은 여러 유생을 죽이나 한 조고는 죽이지 않으니 사람이 천가지를 생각해도 하늘이 한 가지 생각을 함만 못하지 않는가?
或謂始皇生平, 非無小惠：
혹위시황생평 비무소혜
혹자는 진시황이 평생 작은 혜택이 없지 않았다고 말한다.
烏氏倮之比爲封君, 巴寡婦之待以客禮, 亦爲後世庸主所未逮
오씨나지비위봉군 파과부지대이객례 역위후세용주소미예
오씨의 나가 군주에 봉해짐에 비교되고 파촉의 과부는 손님예우로 대접함도 또 후세 용렬한 군주가 미칠바가 아니다.
不知巴寡婦尙屬可能, 烏氏倮何足致賞？
부지파과부상속가능 오씨나하족치상
파의 과부는 아직 가능할지 모르나 오씨 나는 어찌 족히 상을 받게 되는가?
賞罰不明, 倒行逆施, 適以見其昏謬耳
상벌불명 도행역시 적이견기혼류이

참고 자료

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전한통속연의, 중국 채동번, 중국 세계서국인행, 31-37페이지