목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 최치원의 생애
2. 주제를 통한 작품 분석
1) ‘외로움’
2) ‘소외 의식’과 ‘자긍심’
3) ‘세속적 삶에 대한 미련과 회의’ ·
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서 론
최치원은 신라 말기의 문장가이자 학자로, 본관은 경주, 자는 고운(孤雲) 혹은 해운(海雲)이다. 그는 신라 말기 육두품으로 당나라에서 인정받은 유학자였으나 신라의 골품제도로 인해 큰 뜻을 펼치지 못한 인물로 알려져 있다.
최치원은 또한 방대한 작품을 남겼는데, 당나라에 있을 때 창작한 작품이 무려 1만여 수에 이른다고 한다. 물론 거의 대부분 없어지고 전해지지 못해 그 가운데에서 오직 10분의 1정도의 분량만이 남아서 ⟦계원필경⟧ 에 수록되어 전해진다. 이 계원필경은 모두 20권으로 이루어져 있으며 우리나라에서 지금까지 전하는 것 가운데 가장 오래된 개인 문집이다. 그만큼 많은 학자들이 오래전부터 연구해 왔으며 당시의 시대적 상황과 문화적 풍습 등의 역사적 사료로서의 가치가 매우 뛰어나다고 하겠다. 일부의 학자들은 많은 작품들이 당나라에서 저술되어 당나라의 풍습과 역사만을 담아내고 있는 점을 예로 들며 우리나라와는 크게 관련이 없는 문집이라 계원필경의 가치를 낮추지만 역사란 한 나라가 아닌 여러 나라와의 상호 관계를 통해 이루어지는 것이며 따져보면 계원필경은 우리 고전 중의 고전으로 볼 수 있을 만큼 여러 주제를 폭넓게 다룰 뿐만 아니라 그동안 천대받던 문학을 학문의 반열에 올려놓는데 이바지 하였다며 역사적 정보를 담고 있다는 점 외에도 예술적 가치에 무게를 실으려던 최치원의 예술적 방향에서 계원필경의 가치를 높게 평가하고 있는 학자들이 대부분이다.
고려조의 이인로는 ⟦파한집⟧에서 중국에 아름다운 이름을 나타낸 이로는 최학사 고운이 앞에서 선창하였다며 동방문학의 원조임을 말하고 있다. 또한 이규보는 문예열전에 치원을 위해서 전을 세우지 아니한 것은 옛사람들은 문장에 있어서 서로 시기가 있어, 치원이 외국 사람으로서 중국에 들어가 당시의 명인들을 짓밟으니 중국 사람들이 이를 꺼리는 것이라며 고운의 문장이 중국인보다 뛰어나 있다는 극찬을 하였다. 당시 중국인들 사이에서는 “황소를 격퇴한 것은 칼이 아니라 최치원의 글이다.” 라는 이야기가 떠돌았을 정도로 최치원의 글 솜씨는 당나라 전체를 뒤흔들었으며 황소의 난이 진압된 뒤 중국 황제는 최치원에게 자금어대를 하사했다.
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