게할더스 보스의 성경신학 서평

소개글

게할더스보스의 성경신학 서평입니다.
총신대학교 강웅산 교수의 과제였습니다

시험을 망쳐서 A를 받았지만, 레포트 문제는 아니었습니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 보스가 이해하는 계시의 성질
1) 보스의 성경신학에서 계시란 무엇인가?
2) 보스는 계시를 어떻게 구분하고 있는가?
3) 보스가 말하는 계시의 특성
2. 보스의 성경해석의 관점(구속 계시적 해석)
1) 구속 계시사적 성경 이해의 주요원칙들
2) 구속 계시적 해석의 유용성
3) 보스의 성경신학의 방법
3. 보스의 성경신학 평가
1) 십자가와 부활을 통한 계시 다루지 않음
2) 성경신학의 위치에 대한 과소평가

Ⅲ. 결론

본문내용

게할더스 보스의 성경 신학을 열심히 읽었다. 개념도 용어도 생소한 것이 많아서 읽기가 힘들었기 때문에 여러 번 반복해서 읽게 되었다. 처음에는 교수님께서 그냥 서평을 하라고 하신 것인지, 계시의 성질과 성경해석의 관점이 무엇인지 알 수 없어서 책을 읽으면서도 안개 속을 걷는 기분이었다. 그러나 반복해서 읽다보니, 평소에 교수님께서 수업하시던 내용이랑 상당부분 비슷하면서도 차이나는 점들이 보이기 시작했다.

책을 읽기 전에 성경 신학이 도대체 무엇인지, 조직신학과의 차이는 무엇인지 아무것도 모르고 있었으나 이 책을 읽으면서 그 차이가 무엇인지 어렴풋이 깨닫게 되었다. 내가 평소에 알던 성경 신학이라는 것은 그냥 성경을 깊이 있게 공부한다는 정도였다. 그러나 이 책을 읽으면서 그 생각이 얼마나 잘못되어 있었는지 알게 되었다.

<중 략>

본 장에서 보스의 성경신학에 대해 간략히 알아볼 것이다. 그 이유는 보스의 성경신학이 계시의 관점에서 어떻게 해석되고 있는지 정확히 파악해야 그에 대한 비평을 할 수 있기 때문에 그렇다. 『성경신학』 1장 서론은 ‘성경 신학의 성경과 방법’ 이라는 제목이 붙어 있으나 실제 내용은 보스의 계시관으로 가득 차 있다. 보스의 계시에 대한 이해는 기독교의 기원이 하나님의 계시에서 출발한다는 것이다.

보스가 말하고 있는 계시는 성경의 내용 전체를 말하고 있는 것이 아니다. 성경 안에서 계시되어지고 있는 내용만을 계시로 취급하고 있음을 전제하고 있다. 그러면서 보스는 계시의 역사를 기록하고 있다. 그는 성경 신학이 특별계시의 역사라고 주장한다. 그러므로 그의 계시 이해는 일반계시와 특별계시가 나뉘는 것이고 이는 자연계시와 초자연 계시로도 구분할 수 있다.

<중 략>

첫째, 하나님께서 인격적이고 전능하시다면 계시를 주실 때 무오하게 하실 수밖에 없다. 계시의 주체이신 하나님은 계시가 드러나는 방식에 있어서도 주도권을 가지신다. 하나님의 계시를 다루는 것이므로 영감성이 보장되어야 한다. 둘째, 하나님의 계시는 객관적이다. 이 마른 계시는 하나님으로부터 즉 밖으로부터 오는 객관적인 것임을 의미한다.

참고 자료

없음