인간 본성에 대한 자신의 주관적 견해와 그러한 견해를 가지게 된 경험적 이유를 기술

목차

1. 서론

2. 본론
1) 인간의 본성에 대한 구분
2) 나의 주관적 견해
3) 그러한 견해를 가지게 된 경험적 이유
4) 성선설의 논리

3. 결론

4. 참고자료

본문내용

인간관계론
본 수업 과정에서 인간의 본성에 대한 성선설, 성악설, 성무선악설, 성선악혼설 등의 견해를 학습했습니다. 인간 본성에 대한 자신의 주관적 견해와 그러한 견해를 가지게 된 경험적 이유를 기술해 주십시오.

서론
인간의 본성이 선한가, 악한가에 대해서는 누군가 한 번쯤은 생각해 본 문제일 것이다. 인간은 가장 알기 어렵고 또 다른 동물과 비교할 때 매우 복잡하기 때문에 인간이 항상 변동하는 과정 중에 있고 비록 개개인의 개성이 모두 다르다하더라도 역시 그들의 공통성을 발견할 수 있다. 옛 부터 지금까지 인성에 관한 대표적인 두 학설로 성선설과 성악설을 들 수 있을 것이다. 성선설과 성악설은 동일한 인간 행위의 결과에 대해 서로 다른 해석을 한다.

본론
1. 인간의 본성에 대한 구분
1) 성선설
인간의 성품이 본래부터 선한 것이라고 보는 맹자의 학설이며, 순자의 성악설과 대립되는 이론이다.

참고 자료

맹자의 성선설과 순자의 성악설에 대한 현대적 조명-대한철학회 철학연구 제79집
공자&맹자 유학의 변신은 무죄 / 김영사 / 강신주 지음/ 67~89page
맹자의 도덕사상과 정치사상 / 전남대학교출판부 / 조원일 저 / 37~59page
맹자론 / 인간사랑 출판사 / 신동준 저 / 41~50 page