제 1 부 복음주의란 무엇인가?
제 2 부 복음주의의 뿌리
제 3 부 복음주의의 흐름
제 4 부 복음주의와 신학
본문내용
복음주의를 좁은 의미로 정의하는 입장은 체험파와 교리파로 구분된다. 체험파는 종교적 체험이라는 다수 무정형의 개념을 복음주의의 본질로 생각한다. 교리파는 복음주의를 기독교의 핵심 교리에 토대를 둔 신학적 신념으로 정의한다. 복음주의를 넓게 정의하려는 흐름도 있다. 어떤 이들은 예수를 구원자로 주로 인정하는 자는 모두 복음주의자로 불릴 수 있다고 주장한다. 또 어떤 이들은 용서나 내적 평화를 체험한 자는 복음주의자임에 틀림없다고 주장한다. 또한 예수 그리스도와의 개인적 친교를 복음주의의 기준으로 취급한다. 이 견해는 복음을 믿는 자는 모두 복음주의자이다.
정체성은 복음주의가 직면한 대표적인 문제이다. 정체성 확립의 역사적 원천은 종교개혁, 청교도운동, 경건주의 운동, 부흥 및 대각성운동이다. 다음으로는 반지성주의다. 복음주의는 대중적 운동으로는 상당한 성과를 이룩했으나, 지성적인 면에서는 취약하다. 신학은 이성의 사용을 정죄하는 것이 아니라, 남용을 정죄한다. 따라서 진정한 복음주의는 비교화주의나 반지성주의와 제휴할 수 없다. 셋째, 분파주의다. 복음주의는 지나친 다양성과 독단적 태도로 인해 심각한 대립과 첨예한 갈등을 드러내며, 파당적으로 분열되는 경향이 있다. 본질적인 것에서는 일치를 추구해야 하나, 부수적인 것에서는 자유를 허용하는 것이 복음주의 정신이다.
복음주의는 획일성을 지닌 하나의 실체라기보다는 다양성을 지닌 운동이라고 할 수 있다. 토머스 오든은 “예수 그리스도 안에서 하나님의 복음을 신실하게 믿고 기쁨으로 받아들이는 모든 사람”을 복음주의자로 정의한다. 복음주의는 복음 자체를 강조하는 표현이며, 복음주의자들이 그들의 입장을 나타내기 위해 선택한 말이다. 복음주의란 용어는 예수 그리스도를 통해 계시된 하나님의 복된 소식, 즉 복음을 보존하고 선포하려는 기독교의 역동적 운동의 중심 취지를 가장 적절하게 표현한 것이다.
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