[기독교이해] 신학의역사및 철학과 해석학의 관점에서 본 신학

소개글

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목차

1. 서론

2. 철학과 해석학의 관점에서 본 신학
1) 클레멘트
2) 오리겐
3) 암부로스
4) 제롬
5) 어거스틴
6) 토마스 아퀴나스

3. 로마 카톨릭 신학

참고문헌

본문내용

전체 기독교의 신학을 간단하게 역사적으로 독특한 특성을 중심으로 설명하려고 한다. 시대마다 신학은 지역과 세상의 문화와 철학사상에 의해서 큰 영향을 받았고 반대로 세상에 문화와 사회 등에 큰 영향을 주기도 하였다. 따라서 신학은 성경에서 출발하고 성경으로 돌아가지만 그 중간에 인간과 세상을 거쳐서 도착하게 된다. 이런 과정 속에서 엄청난 사건과 문제들이 교회사를 통하여 우리가 너무나 잘 알 수 있다. 이런 맥락에서 볼 때 신학을 배우고 말씀을 가르칠 사람은 자기 나름대로 신학에 대한 소신이 있어야 한다.
초대교회에도 오늘날과 같은 조직화된 기독교의 신학이 실재로 존재했는가? 여기에 대한 답을 하자면 쉽게 ‘아니요’라고 말할 것이다. 하지만 그 당시 나름대로 신학의 형태로 인정된 가르침과 구조는 있었다. 지금 형성된 신학의 조직체계나 내용들과는 동일하지 않지만 신학이라고 볼 수 있는 그 당시의 사상과 형태가 존재했다고 보아야 할 것이다.

<중 략>

이방철학에 큰 영향으로 지나치게 성경을 잘못이해 하게될 때 심각한 기독교의 진리에 피해를 준다. 적절한 사용과 성경의 사상과 일치되는 검증할 필요가 있다. 지나친 알레고리는 성도들을 현실세계에서 멀어지게 하고, 현실을 무시하고 내세 지향적인 신앙으로 변질된다.
철학이 신학에 영향을 주어 신학의 도움을 많이 주었다. 대표적인 사람으로 클레멘트, 오리겐을 살펴보려고 한다. 고대 교부들 역시 고향의 사상에 큰 영향을 받았다. 알레산드리아 출신의 필로의 사상은 알렉산드리아 학파의 신학의 방법론적인 근거를 제공하게 되었다.

<중 략>

어거스틴은 플로티누스의 영향으로 존재의 질서와 수를 초월하는 원리로서 하나님의 단일성을(일체) 강조(the Unity of God, Absolute Unity).
갑바도기아 교부들과 후기 동방에서 세분의 신적인 위격들을 강조한 반면에 어거스틴은 단일성안에서 셋을 강조한다. 어거스틴은 삼위일체 즉 한분 의 단순한 신적인 본질로부터 시작한다. 하나님은 절대 주체라고 하는데 플라톤주의의 절대미에서 유래한다.

참고 자료

앨리스터 맥그래스 저, 신학의 역사(교부시대에서 현대까지 기독교 사상의흐름), 지와사랑 2013
로저 올슨 저, 복음주의 신학의 역사, 한들출판사 2010
김진(교수)저, 칸트와 역사신학의 문제,UUP 2011
한승홍저, 신토불이 신학의 본질과 현상, 북코리아 2014