[교회사] 교회사란 무엇인가 - 교회사의 정의, 교회사의 신학적인 위치, 교회사의 철학적인 요소, 교회사의 가치, 교회사 연구의 목적 및 태도

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목차

1. 교회사의 정의
2. 교회사의 신학적인 위치
3. 교회사의 철학적인 요소
4. 교회사의 가치
5. 교회사 연구의 목적 및 태도
6. 참고자료

본문내용

1. 교회사의 정의

역사란 사회적으로 중요한 인물의 과거에 관한 기록을, 고고학적 자료나 문헌 자료나 혹은 살아 있는 자료 등으로부터 과학적 방법에 의해 수집한 조직적인 자료에 기초를 두고서 해석한 것이라는 정의도 가능하다. 이런 세속 역사가들과 마찬가지로, 교회사가들도 공정하게 역사에 대한 자료를 수집해야 한다. 물론 교회사가나 세속역사가 모두 자료에 대해 중립적인 위치를 지킬 수는 없지만, 해석이라는 윤곽 안에서 그 자료에 접근한다는 사실을 교회사가는 인정한다.
그러므로 교회사란 고고학적 자료나 문헌, 혹은 살아 있는 사람들로부터 과학적인 방법에 의해 수집한 조직적인 자료에 입각하여, 기독교가 인간 사회에 미친 영향, 기원, 과정 등에 대한 기록을 해석한 것이다. 그것은 인간과 세상의 구속에 관한 것으로서 해석되어지고 조직화된 이야기이다. 이러한 정의가 성취되어야만, 역사를 공부하는 기독교인 학생들은 자신이 고백하는 신앙이야기에 관한 정확한 기록을 소유하게 될 것이다. 이 경우 빛의 자녀들이 어두움의 자녀들보다 뒤 떨어져서는 안 될 것이다.
그러나 교회사라는 정의는 신학적인 입장과 전통에 따라 많이 달라질 수 있다. 우선 교회를 ‘그리스도의 몸’(골1:24)이라고 말할 때 교회사는 그리스도께 속한 권속들(공동체, 고전12:12-31, 엡2장)의 역사라고 할 수 있다.
독일의 신학자 에벨링(Gerhard Ebeling)은 교회사를 “성경해석의 역사”로 말한 바 있고, 하인리히 보른캄(Heinrich Bornkamm)은 교회사를 “세계복음화의 역사”로 말한 바 있다.
또 교회사가인 슈미트(K.M. Schmidt)는 교회를 세계 안에서 활동하시는 그리스도의 몸, 즉 성령의 감동으로 모든 진리에 이르는 그리스도의 몸이라고 설명하고 교회사를 “하나님과 인간의 작업”이라고 하였다. 생봉(J. Chaimbon)은 교회사를 “지상(地上) 신국(神國)의 역사”로 정의 하기로 했다.

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참고 자료

얼 E. 케이른즈, 엄성옥 역, 세계교회사 1, 은성, 1995
김영재, 한국교회사(개정 증보판), 이레서원, 2004
김영재, 기독교 교회사(개정 증보판), 이레서원, 2004
서요한, 초대교회사, 크리스챤 다이제스트, 1999
Earle E. Cairns, God and Man in Time, BAKER BOOK HOUSE, 1979