연세대학교 동양미술사 최완수교수님 기말 대체 레포트(한국 불상의 원류를 찾아서)

소개글

연세대학교 2학기 교양 동양미술사(최완수 교수님) 기말 대체 레포트입니다^^
A+ 받았구요. 수업 내용 다 듣고, 교수님께서 말씀하신 포인트를 정리해서 좋은 성적 받지 않았나 싶습니다..ㅎㅎ
참고하시는데 도움되었으면 좋겠습니다!

목차

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본문내용

문화는 기후*풍토와 연관되어있다. 여기에서 동양과 서양의 문화차이가 발생한다. 동양은 서양과는 달리 농업위주의 삶을 꾸려나갔고 자연스레 자연중심적인 가치관을 가지게 되었다. 이 가치관은 동양 미술양식에도 영향을 미쳤다. 인도에서 농업을 제치고 상업세력이 성장하면서 농토 소유의 유무다소를 바탕으로 한 계급제도가 불필요해지고, 이에 따라 바라문교의 보수 이념에 반하는 진보이념이 출현하는데, 이 중 하나가 불교이다.
석가모니 부처님은 평등과 금욕을 주 이념으로 삼는 불교를 확립하였다. 마우리아 왕조의 아쇼카왕은 불교미술의 시초인 아쇼카왕 기념주를 세우며 불교를 인도 전체에 전파시킨다. 뒤이어 탑파, 불전도가 나타나는 데 여기에선 신격화되는 불타를 직접 표현하지 않는 불상 불표현의 전통을 가진다. 알렉산더 대왕의 동방원정과 한무제의 확장정책은 인도인들의 사고방식과 세계관을 바꾸고 간다라와 마투라 지방을 중심으로 전인류의 해탈을 중시하는 대승불교가 성행한다. 대승이념을 토대로 인도인들은 미술양식에서 불타의 모습을 인간처럼 표현한 불상을 만들었고, 불상예배중심으로 불교가 퍼지기 시작한다.
간다라와 마투라지방에서 불상 양식은 변천 과정에선 차이를 보이나 그 끝에선 육계와 나발이라는 공통점을 가진다. 간다라 불교도들은 32대인상을 바탕으로 제왕상을 불상의 본보기로 삼아 불상을 만든다. 초기 불상 양식에서 불상은 모두 눈을 크게 뜨고 코밑수염을 가지며, 큰 북상투를 상투구슬과 상투 끈으로 묶고 있다. 또한 옷주름 표현이 크고 통견을 하는 두꺼운 의복을 입고 있다.

참고 자료

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