책 - 기독교 윤리학 정리

목차

제 1 장 유전 공학
제 2 장 줄기 세포
제 3 장 시험관아기
제 4 장 동성애
제 5 장 한미자유무역협정
제 6 장 청부론과 청빈론
제 7 장 다단계 판매
제 8 장 핵무장 시대의 전쟁
제 9 장 사형 제도
제 10 장 안락사
제 11 장 장기 이식
제 12 장 자살

본문내용

제 1 장 유전 공학
제1절 유전학의 발전 결과와 이에 대한 평가
가) 세포 구조와 DNA
인간의 몸은 약 60조개의 세포들로 구성되어 있다. 세포 한 개의 직경은 0.02~0.03밀리미터다. 세포막으로 둘러싸여 있는 세포는 핵과 세포질로 구성되어 있다. 핵 안에는 인이 중심에 들어 있고 인 주위를 염색체가 난마처럼 꼬인 실타래와 같은 모양으로 둘러싸고 있다. 핵을 둘러싸고 있는 핵막 밖의 세포질에는 리보좀, 미토콘트리아, 골지체, 리소좀, 소포체가 있다.
인간에게는 46개의 염색체가 2개씩 짝을 이루어 23쌍으로 핵 안에 들어가 있다. 23쌍 중에서 22쌍은 상염색체라고 부르고 1쌍은 성염색체라고 부른다. 이 염색체들의 성분에서 이름을 DNA라고 지었다. 연구들을 거듭하면서 이 DNA안에는 생명체의 특징을 결정하는 유전 물질이 들어 있다고 확신하게 되었고 성분과 구조까지 밝혀내게 된다.
나) 유전 정보의 전달
모든 생명체는 자기 복제 능력과 단백질 생산 능력을 갖는데 이 기능은 DNA로부터 시작 된다.
a. 상동 염색체>2가 염색체>딸세포 의 과정을 통해 자기 복제를 한다.

<중 략>

프로이드는 죽음에의 충동을 뒤르껭은 사회적 요인들을 불가항력적인 자살추동요인으로 보았다. 현대의 심리학과 사회학이 사람들을 자살로 밀어내는 내적이고 심리적인 요인들과 외적이고 사회적인 요인들을 찾아낸 것은 자살을 예방하기 위한 기초자료로서 유의미하게 활용될 수 있다. 그러나 이 요인들을 사람들을 결정론적으로 자살로 내모는 불가항력적인 힘으로 간주하는 것은 경험적으로 타당하지 않다. 이런 요인들은 얼마든지 극복이 가능한 것들이다.
서양철학에서는 자살에 대한 찬반론이 맞서는 중에 자율권에 근거한 자살예찬론이 주도하고 있으나 교회사적인 관점에서 자살이라는 행동이 긍정적으로 평가 된 일은 없다. 종교개혁자들은 자살을 비윤리적인 행위로 일관되게 비판했으나 자살과 구원문제를 연결시키지는 않았다.
성경은 자살이라는 특정한 행위에 대하여 직접적이고 명시적인 윤리적 판단을 제시하지 않는다. 예를 들어 개혁주의 전통의 주석들은 삼손의 자살이 비상한 전쟁의 상황에서 민족을 구하기 위한 장렬한 전사로서 윤리적으로 정당한 행위였다고 평가한다. 반면에 전쟁 중 사울이 이방인에게 찌름과 모욕당하는 것을 막기 위해 스스로 자기 칼에 엎드려 죽은 것은 사울이 범한 죄에 대한 형벌로서 하나님이 죽이신 행동이었다는 해석 이상의 논평은 제시하지 않는다.

참고 자료

없음