문서설의 역사와 평가 요약

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오경의 저작권에 관한 전통적인 견해에 대해 역사비평학적 접근을 시도한 사람들에 의해 주장된 문서가설에 대하여 그 근거와 문제점들을 살펴보고 우리가 가져야 할 바람직한 견해에 대해 생각해 보고자 한다.
논쟁의 역사는 <1800년 까지:모세의 오경저작설, 1800-1975년:문서가설의 비평적인 정통화, 1975년 이후:오경의 저술에 관한 다양한 입장>의 주요시기로 나눌 수 있다.
전통적인 관점에서 거의 모든 율법은 하나님께서 모세에게 말씀하셨다는 내용으로 시작되는 점과 모세의 세 번의 설교가 기록된 점, <신31:9 모세가 이 율법의 말씀들을 다 책에 써서 마친 후에->등의 구약성경의 책들이 오경을 언급하는 방식들을 볼 때 오경이 모세의 것이라고 보고 있다. 하지만, 모세의 죽음까지 기록 된 점을 볼 때 저작설에 관련해서는 “본질적 모세 저작설”의 입장을 보인다.
고전적 문서가설은 원래의 독립적인 자료들이 여러 시대를 거쳐 여러 편집자에 의해 완성되었다고 주장한다. 이러한 주장의 배경의 이해를 위해 자료 확인과 자료의 연대에 대해 설명 하겠다.

< 중 략 >

최종적인 분석을 통해 볼 때 몇 가지 내적 증거들과 외적 증거들을 따르면 몇 가지 모세 이전의 문서들과 이후의 삽입구들 및 증보 부분들을 어느 정도 인정함과 아울러 오경의 상당 부분에 대한 모세 저작권을 주장하는 것이 가능하다.
성경은 하나님께서 교회에 감화를 주시기 위해 주신 것이므로 우리가 가장 관심을 기울여야 할 대상은 최종 형태의 본분이 되어야 한다.
이상의 내용을 정리하면서 영적으로 지적으로 통찰력을 길러 주체적으로 판단할 수 있는 능력을 기르지 못하면 다른 사람들이 하는 생각들을 따라갈 수밖에 없게 되어 많은 사람들에게 잘못된 가르침을 줄 수도 있다는 것을 크게 깨달았습니다.

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