"이별이 없는 세대, 목표가 없는 세대,
구속이 없는 세대, 긍정이 없는 세대"
-P. Ruhmkorf
<1945년 이후의 문학적 상황>
독일이 1945년 5월 8일 연합국에 무조건 항복을 선언하고 난 뒤 맞이하게 되었던 암담한 처지를 독일의 많은 작가들은 "영시 Stunde Null"적 상황으로 받아들였다. 그들은 모든 것이 완전히 파괴되어 버렸다는 강력한 인상과 함께, 바로 이러한 파괴가 무로부터의 새로운 출발을 가능하게, 그리고 또 필요하게 해줄 수 있을 것이라고 생각하고 있었다. 이러한 맥락에서 볼프강 바이라우흐 같은 작가는 진정한 새 출발이 있기 위해서는 과거 언어에 대한 단호한 비판이 먼저 있어야 한다는 의미로 소위 "다 베어내기 Kahlschlag"를 요구하기까지 했다.
독일문학은 오랫동안 억압받았으나 다시 새로운 창작 활동의 가능성을 갖게 되었다. 나치가 지배하는 동안 많은 유명한 독일 작가들이 망명하였고, 몇몇 작가들은 독일에 머물면서 내적 망명에 속하기도 했다. 많은 사람들은 침묵하였고, 나치에 의해 살해 되거나 절망하여 스스로 자살하기도 했다.
<중 략>
2차대전 이후 독일에 팽배한 혼란과 절망, 허탈감과 해방감이 뒤섞인 정신적 폐허와 전쟁 체험을 바탕으로 쓰여진 폐허문학의 특징을 잘 보여주고 있다.
보르헤르트는 이 작품에서 자신의 생애처럼 짧고 간결한 문장을 통하여 인간의 생명과 삼라만상을 주재하는 절대자로서의 신마저도 간 곳이 없는 전후 독일의 대형비극을 고발하고 있다. 또한 전쟁으로 인한 비극을 새로운 차원으로 끌어올려 문제를 제시했다는 점에서도 이 작품의 의의를 찾을 수 있다.
허무주의적이고 부정적인 베크만과는 달리 타아는 낙관주의적이고 긍정적인 태도를 견지하고 있다. 삶과 죽음, 희망과 절망이 교차되는 것이다.
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