동양미술사 최완수교수님 기말레포트

소개글

정말 A+ 받은 레포트입니다ㅎㅎ 금방 에이쁠 받고 너무 기뻐서 이렇게 올립니다.

다들 비슷비슷하겠지만 제가 키포인트를 놓고 쓴 부분이 있는데 그게 맞지 않았나 싶습니다.

마지막부분을 잘보세요

목차

없음

본문내용

불교의 출현 과정은 주가 되는 산업의 변화에 맞춘 새로운 사상이 필요했기 때문이다. 4대 문명에서 농업 혁명이 일어난 이후 그런 잉여 농산물들을 축적 그리고 그것을 상업적으로 팔게 되면서 상업세력이 성장한다. 더군다나 지중해를 끼고 있던 그리스는 상업세력이 크기에 좋을 수밖에 없었다. 그러한 상업세력의 확장은 인도에서도 영향을 주게 되고, 바라문교라는 이념아래 계급제를 유지하던 사회에 불교라는 혁신적인 종교가 지지를 얻으며 확장해 나갔다. 실제 전륜성왕인 아쇼카왕이 출현하여 불교를 열정적으로 신봉하게 된다. 이로 말미암아 인도전체로 불교는 전파돼 통일국의 국교로 정해진다. 이때까지만 해도 석가모니를 인격적으로 나타내는 것이 금기시되었기 때문에 부처님을 상징하는 여러 동물들의 형상을 세우는데 이것이 아쇼카의 기념주이다. 이때를 ‘불상 불표현 시대’라 부른다. 하지만 시간이 흐르면서 사라지는데 아마도 국교로 자리 잡으면서 석가모니의 신격화를 진행했기 때문일 것이다. 하지만 이러한 사상의 변화가 생기는데, 알렉산더 등의 동방원정 등을 통한 사람들의 세계관에 변화가 오게됐고, 인도인 역시 대승사상을 따르게 된다. 특히 간다라와 마투라에서 대승사상이 출현하는데, 드디어 불상이 만들어 지기 시작한다.
불상이 태동한 간다라의 경우 인도를 가로지르는 동서 문화 교류의 요충지이면서 이민족의 침입이 많고 많은 문화들의 만남이 이루어 졌다. 그래서 간다라 불상은 그때 부흥이었던 그리스적인 문화의 성격뿐만 아니라 서두에서도 언급했듯이 인도의 특유적인 표현방식이 나타난다. 먼저 그리스의 사실적인 묘사가 불상에서 보이게 된다. 화려한 장신구를 지니고 있는 건장한 남성의 모습을 보인다. 특징적으로는 서양적 외모와 긴 머리 그리고 높고 큰 정수리의 혹이 관찰된다. 또한 눈이 둥글고 코밑수염이 있고 통견을 하고 있고 큰 상투도 보인다. 이런 상투와 머리 모양을 보고 간다라 양식의 불상을 시대별로 구별 할 수 있다. 2세기 전기의 경우 상투구슬이 표현된 곱슬머리 북상투의 모양이 관찰되고, 중기에는 상투끈만 표현된 곱슬러리 북상투, 후기에는 상투끈마저 사라지고 코밑수염도 없어서 흔적만 남게 된다. 또한 3세기 전기에는 정수리 혹의 나발화가 이루어졌고 3세기 중기에는 전면 나발이 형성된다. 또한 마투라에서도 불상이 출현했다. 토착적인 인도인의 얼굴을 가지고 있는게 특징이며 건강한 모습을 보인다.

참고 자료

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