[판소리][판소리 작품][판소리론교육]판소리의 개념, 판소리의 기원, 판소리의 유파, 판소리의 작품, 판소리의 조, 판소리의 판소리론교육, 판소리의 영상화, 판소리 관련 제언 분석

소개

[판소리][판소리 작품][판소리론교육]판소리의 개념, 판소리의 기원, 판소리의 유파, 판소리의 작품, 판소리의 조, 판소리의 판소리론교육, 판소리의 영상화, 판소리 관련 제언 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 판소리의 개념

Ⅲ. 판소리의 기원

Ⅳ. 판소리의 유파
1. 동편제(東便制)
2. 서편제
3. 중고제
4. 강산제

Ⅴ. 판소리의 작품
1. 다섯 마당(오가)
2. 여섯 마당
3. 열두 마당

Ⅵ. 판소리의 조

Ⅶ. 판소리의 판소리론교육

Ⅷ. 판소리의 영상화

Ⅸ. 결론 및 제언

*참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
판소리는 18 세기 초(숙종-영조 때 AD 1674-1776)에 발생한 것으로 18 세기 중엽에 이미 형성의 완성 단계에 이른 것으로 알려져 있다. 그러나 판소리의 기원은 훨씬 이전, 신라의 화랑과 관련되며 그 직접적 계보는 산대잡희의 한 과정이었던 극적 노래의 분화로 보고 있다. 판소리는 그 발생의 바탕이 되는 설화를 근간으로 하여 구전가요, 무가, 공연 현장에서의 감흥을 위한 재담 등 여러 문화적 요인들이 첨가되어 변화해온 적층적 문화형태라는 형성 과정을 가지고 있다. 19세기에 판소리는 양반 청중들을 대상으로 전성기를 맞았는데, 19세기 전반기를 전기 8명창시대라 하고, 19세기 후반기를 후기 8명창시대라고 한다. 권삼득. 황해천. 송홍록. 방만춘. 염계달. 모홍갑. 김계철. 고소관. 신만엽. 송광록. 주덕기 등의 8명창들은 각기 특색 있는 창법과 선율을 개발하여 양반들의 감상과 미의식에 보다 가까이 접근하려 했으며, 각 지역의 민요 선율을 판소리에 담아냄으로써 판소리의 표현력을 넓히는 데 기여했다. 박유전. 박만순. 이날치. 김세종. 송우룡. 정창업. 정춘풍. 장자백 등 후기 8명창들은 전기 8명창들의 음악적 업적을 계승하고 이를 다듬어 다양한 더늠(長短)을 창출했다. 이 시기에 박유전에 의해 보다 서민적인 감성에 충실한 서편제 소리가 등장하게 되었는데, 이로 인해 판소리는 더욱 다양하고 강한 흥행성을 띤 예술로 발돋움하게 되었다. 마침내 19세기 후반에 판소리는 왕실에까지 침투하게 되었고, 고종과 흥선대원군으로부터 많은 창우들은 벼슬을 받기도 했다. 19세기부터 판소리의 주요청중은 양반으로 바뀌면서 이전의 서민의식은 상당히 수정되었다. 덕분 에 판소리는 사설. 음악. 무대 등에서 진경을 이루었으나 민중적 현실인식과 반봉건적 예술적 심화나 문제의식 은 일정하게 수정되어 얼마간은 봉건적 의식의 개입 가지도 허용하는 굴절을 겪었다. 조선 고종 때의 판소리 작가 신재효는 중인 출신으로서 판소리 광대를 적 극 후원하면서, 양반들의 미의식에 걸 맞는 판소리의 개작을 시도했는데, 이때 판소리 6마당의 사설집과 성 조가. 광대가 등의 창작 단가들이 만들어졌다. 20세기는 전기 5명창 시대로 일컬어진다.

참고자료

· 김흥규(1991), 19c 전기 판소리의 연행환경과 사회적 기반, 어문논집 30, 서울 : 고려대 국어국문학연구회
· 김여란, 춘향가
· 김동욱(1956), 심청전 근원설화 판소리 발생의 민속신앙적 반성, 사상계 31, 사상계사
· 신향숙(1997), 판소리 문학의 신화, 박이정
· 신동흔(1998), 이야기와 판소리의 관계 재론 - 임방울의 수궁가를 중심으로, 국문학연구, 서울대 국문학연구회, 태학사
· 이혜구(1976), 판소리의 소리와 아니리, 한국음악논총, 서울 : 수문당
· 정병욱(1981), 한국의 판소리, 집문당
· 정권진, 심청가