현대신학 - 몰트만의 희망의신학 서평

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불트만 희망의 신학 서평

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본문내용

들어가는 글 - 위르겐 몰트만과의 만남
현대 신학 수업을 통해서 종교 개혁 이후 18세기부터 20세기에 등장한 여러 신학자들과의 만남을 가졌다. 칸트, 슐라이에르마허, 스트라우스, 리츨, 트로웰취, 바르트, 본 회퍼, 불트만에 이르는 많은 신학자들의 생애에 그들의 신학적 배경, 신학들을 접하면서 가장 나중에 접하게 된 독일 튀빙겐 출신의 신학자인 위르겐 몰트만의 희망의 신학에 대해서 관심을 갖게 되었다. 교수님께서 내 주신 과제가 수업시간에 소개된 현대 신학자들 중 그들의 저서를 읽고 서평을 제출하는 것이었기에 몰트만의 대표적인 주요 저서 삼부작으로 꼽히는 「희망의 신학」(1964), 「십자가에 달리신 하나님」(1972) 및 「성령의 능력 안에 있는 교회」(1975)중에서 가장 독창적이며 영향력 있는 것이「희망의 신학」의 요지를 밝히고 이에 대해 개혁주의적 신학의 입장에서 평가해보고자 한다.

<중 략>

「희망의 신학」에 대한 평가
희망의 신학의 문제점으로 지적되는 것은 지나친 일방성과 편향성을 들 수 있다.
첫째, 종말론은 기독교의 여러 교리 중 하나이지, 신학의 전체는 아니다. 그럼에도 몰트만은 모든 교리 체계를 종말론으로 전환하거나 종말론을 지나치게 강조하여 신학을 왜곡시켰다.
둘째, 신약 성경의 종말론은 현재적인 것과 미래적인 것, 실존적인 것과 역사적인 것, 개인적인 것과 우주적인 것을 동시에 포함하고 있다. 따라서 종말론은 전적으로 미래에 속하는 것으로 혹은 이미 완성된 것으로도 간주 할 수 없는 것이다. 현재적 종말론과 미래적 종말론 사이의 긴장이 있어야 한다. 미래적인 종말론이 동시에 현재적으로 이해되지 않고, 현재적 종말론이 동시에 미래적으로 이해되지 않는다면 그것은 환상에 불과하다. 그럼에도 몰트만은 미래적인 측면을 지나치게 강조했다.

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