Ⅰ. 선교학의 신학적 위치와 정의
1. 선교학의 역사적 발전 과정
2. 선교학의 신학적 정립
Ⅱ. 현대 선교학에 영향을 미치고 있는 제 학자들
1. 구라파의 선교학자들
2. 미주 대륙의 선교신학자들
3. 세게 삼분의 이 지역의 선교학자들
4. 한국의 선교학
Ⅲ. 현대 선교학에 있어서의 선교 개념
1. 선교 용어의 성경적 근거
2. 선교와 전도
3. 전통적인 선교 개념에 대한 도전
4. 총체적인 선교 개념의 등장
5. 전도명령과 문화명령
6. 선교현장과 개념
7. 결어
Ⅳ. 선교의 성서신학 연구
1. 연대기적 고찰
2. 신학적 유형 고찰
Ⅴ. 오순절주의가 현대 선교학에 미친 영향
1. 오순절주의 성령론이 선교학에 미친 제 영향들
2. 개혁주의 관점에서의 성령론과 선교의 상호 관계성
본문내용
Ⅰ. 선교학의 신학적 위치와 정의
1. 선교학의 역사적 발전 과정
1) AD 500년 이전
초대 교회로부터 시작해서 로마 제국이 기독교를 국교로 받아들인 이후 서로마가 멸망하 시기를 일반적으로 교회사가들은 AD 500년으로 규정한다. 이 기간 동안에 선교란 복음의 내재적인 생명력으로 교회가 확장되어지는 과정 속에서 이방 문화와 종교에 대한 기독교의 정체성 확립과 전도를 목적으로 한 변증적인 신학적 동기 속에서 수행되어졌다. 이때에 프란시스 두보스는 눈에 띄는 활동을 했다.
2) AD 500년 이후부터 종교개혁 이전까지
대부분의 교회역사학자들은 AD 500년부터 1000년까지의 기간을 중세 초기로 보고 1000년부터 종교개혁 이전까지의 기간을 중세 후기로 구분한다. 그러나 저자는 이 장에서 초기와 후기를 구분하지 않고 중세 전체의 선교학적 연구 결과들을 살핀다. 중세에 대한 교회사가들의 평가는 라토렛에게서도 나타나듯이 부정적이고 암울하다. 그러나 중세에도 랄프 윈터가 지적하듯이 선교의 공백기간은 아니고 수도원 운동을 중심으로 한 교회 개혁과 갱생의 몸부림이 있어 왔는데, 이것은 종종 강력한 선교 운동으로 나타났다.
3) 종교개혁 이후로부터 18세기 말까지
이 시기의 끝을 18세기 말로 정한 것은 독일은 중심한 경건주의 선교 운동의 발흥과 근대 선교 운동의 아버지라고 불리우는 윌리암 캐리의 선교가 시작된 것을 기점으로 한 것이다. 종교개혁가들의 신학사상에 선교학이 내포되어 있었느냐의 원론적인 회의가 많은 복음주의 선교학자들에게 있어 왔다.
4) 18세기 말부터 근대에 이르기까지
전 시대의 영향력이 계속되면서 선교학의 발전에 꽃을 피우고 열매를 맺는 기간이다. 이 기간 동안에 연속적인 교회 부흥이 일어났으며, 이것은 강력한 선교 운동으로 나타났고 실제적인 선교학의 발전이 있었다. 이 기간 중에 교회사가들이 ‘위대한 세기’(The Great C두셔교)라고 부르는 선교의 황금 시기인 19세기가 있고 이것은 오늘날 현대 선교 운동의 초석을 놓는 데 결정적인 역할을 하였다.
2. 선교학의 신학적 정립
선교학이란 삼위 하나님께서 그의 구속 계시인 성경 66권을 통해서 구원받은 그의 백성인 교회에게 이 세상 속에서 모든 종족들과 모든 문화권 속에서 총체적인 복음(Wholistic Gospel)을 전달케 함으로 그의 나라를 확장하는 일에 관련된 모든 학문의 영역을 의미한다.
1) 신학적인 범주가 있다
선교의 교의신학적인 연구가 있다. 저자가 이해하는 교의신학적인 연구란 교회가 역사를 통해서 다양한 상황 속에서 성경의 계시 의미를 탐구하고 정리한 것으로 성경을 중심으로 한 조직적이고 통일적인 유기체적 신학 이해인 것이다.
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