윌리엄밀른(中國中世 말기에 있어서 선교사의 역할)

소개글

윌리엄밀른(中國中世 말기에 있어서 선교사의 역할)

목차

1. 윌리엄 밀른.
- 서론 : 中國中世 말기에 있어서 선교사의 역할 -

2. 윌리엄 밀른
- 본론 : 中國中世 말기에 있어서 선교사의 역할-
1. 시대적 배경
2. 윌리엄 밀른의 말라카 선교

1. [유학천해문답]의 내용과 특색
2. [장원양우상론]과 그 보급
3. [향훈오십이칙]의 내용과 특색
4. 월간지 [찰세속매월통기전]
5. 성경의 번역
6. 中國中世 말기에 있어서 선교사의 역할 - 윌리엄 밀른

본문내용

청나라는 중세 말기에 시기에 있어서 근대 이전임에도 불구하고 서양과의 교역이 거의 이루어지지 않은 시기였다. 청과 서양과의 교역은 가톨릭 선교사들의 부분적인 선교활동과 제한된 항구에서 이루어지던 소규모 무역이 전부였다. 경제적인 측면에서 소규모 교섭에도 불구하고 기존의 것과 달리 살펴볼 것은 가톨릭 선교사들의 선교활동이다.

가톨릭의 예수회 선교사들은 천문학자 번역가 지도 제작자 화가 조각가 건축가 과학 기술자로서 서양에서 온 최초의 전문인들이었다. 이들 가톨릭 선교사들은 서양의 문물과 문화를 중국에 소개하는데 그치지 않았다. 보다 적극적으로 선교하기 위해서 중국의 언어나 문화, 역사 등을 조사하여 본국에 보고하였으며 이를 통해서 중국의 사상이나 학술, 예술 등이 유럽에 전해질 수 있는 계기를 만들었다.

그러나 서양선교의 역할에 있어서 중국과의 문화적인 차이로 큰 어려움이 상존하였던 것 역시 사실이다. 그 예로 교황 클레르몽 11세는 공자와 조상숭배와 그 제사의식을 이단으로 규정하여 금지시킨다는 등의 내용을 담은 금령(禁令)을 들 수 있다.

<중 략>

영화서원(英華書院)은 청조의 칙령으로 중국 본토에서는 선교사업의 적극적인 전개가 불가능하다는 판단에 의해서 필요성이 대두되었다. 또한 밀른의 마카오 체재가 불가능해짐으로써 더욱 필요하게 되었다. 밀른은 문자를 존중하고 교사를 공경하는 중국에서 문맹자가 많다는 것에서 놀랐으며, 그 무지와 악덕을 제거하기 위해서 빈자를 위한 교육의 필요성을 느끼게 되었다.

1818년 여름 밀른은 런던선교회본부와 말라카 주재 네덜란드 당국에 영화서원 설립을 요청하였다. 그러나 이러한 요청이 지연되지 현지 동역자들을 모아서 모리슨과 밀른의 이름으로 [마륙갑주조영화서원계획서]를 발표하여 여론을 조성하였다. 이는 특수한 사회적, 문화적 환경 하에 있어서 모리슨과 밀른의 교육관을 반영하였으며 선교와 교육, 종교와 문화에 대한 견해를 드러내었다. 특히나 계획서에는 중국선교활동과 혹은 그 활동 조건-중국인을 이해함에 있어서 불가결한 매체로서의 어학 및 중국문학의 습득-의 개척에 대한 배려가 있었다.

참고 자료

없음