신약신학하젤2

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제 2장 신약신학의 방법론

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본문내용

신약신학에 있어서의 방법론은 학자들의 이름만큼이나 다양하다. 이것을 크게 네 가지 방법론으로 나누어 살펴볼 수 있는데 그것은 주제적 접근법, 실존주의적 접근법, 역사적 접근법, 구원사적 접근법으로 나뉠 수 있다. 이러한 각 접근법을 표방한 학자들의 견해와 그들의 접근의 의의와 한계를 알아보고자 한다.

먼저 주제적 접근법에 대하여 살펴보자.
주제적 접근법을 주창한 알란 리차드슨은 신약의 기록에 깔려있는 신학에 관한 가설을 세우고, 그 다음에는 모든 유용한 비판적이고 역사적인 지식에 비추어 본문의 기록에 의하여 그 가설을 검증하는 것이 사도적 교회가 공동의 신학을 소유하고 있었는지의 여부와 그것이 신약문헌으로부터 재구성될 수 있다는 것을 아는 단 하나의 방법이라고 말하면서 서술적인 방법의 도입의 필요성을 강조하고 있다. 또한 그는 신약신학에 있어서 신앙이 전제되어야 한다고 주장하였는데 이것은 그러한 신앙의 기준에 있어서 기독교 신앙 혹은 ‘나의’신앙의 틀로 집필되어야 하는지에 대한 점이 모호하다는 데에 문제가 제기되고 있다. 또한 그러한 신앙이 신학을 지배하지 않도록 하는 독자성의 유지가 필요함이 나타나게 되었다. 또한 그는 자신의 신약신학의 저술에서 주제적 구조의 구성을 취하고 있는데 이러한 주제적 구조 속에서 장과 장의 관계성의 결핍, 주요한 대주제들의 생략, 이러한 주제적 접근의 방법론의 정당성 문제가 대두되었다. 이러한 그의 신약신학은 결국 내부로부터 주제가 다루어진 것이 아닌 외부로부터 부과된 구조들로부터 자신의 주제를 다루는 것 같다는 평가는 받는다.
주제적 접근법을 주창한 두 번째 학자는 칼 쉘클레이다. 그는 통일된 신약신학 제시한 학자로서 신약 전체에서 각 개별적 책들과 어떤 관계에서 어떤 의미를 가지는가를 조직적인 묘사하였다.

참고 자료

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