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소개글
서민가사 분류의 논란점에 대해 정리한 레포트입니다.목차
Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론
1. <갑민가>를 통해 살펴본 작가 문제
1) <갑민가(甲民歌)>의 내용과 표현수법
2) <갑민가(甲民歌)>작품으로 살펴본 작자층
3) <갑민가(甲民歌)>가 지어졌을 당시의 사회상으로 본 작자층
2. 서민가사 작품 어휘 사용으로 살펴본 작가 문제
3. 비판의식으로 주장 되는 서민의식 문제
Ⅲ. 결론
* 참고 문헌
본문내용
Ⅰ. 서론‘서민 가사’란 ‘서민이 짓거나 서민적 사고방식, 즉 서민 의식을 바탕으로 하여 이룩된 가사’를 뜻하여 쓰이고 있다. 서민에 의해서 지어진 가사나 서민 의식을 바탕으로 하여 지어진 가사는 자연히 서민의 사상․감정과 서민의 생활을 잘 반영해 주는 것으로 인식하고 있는 것이다. 여기서 말하는 ‘서민’은 지배 계층인 양반 귀족에 대하여 피지배 계층인 중인 이하 양민과 천민을 의미한다고 할 수 있다. 일반적으로 서민과 평민은 같은 개념으로 이해하고 사용하는 경우가 많다. 하지만 평민이라 하면 ‘양민’만을 지칭하는 계층적 용어로 쓰일 수 있기 때문에, 양반가사와 대립되는 포괄적인 의미에서는 ‘서민’이라는 개념이 정확하다. 즉 ‘서민’의 개념에는 양민뿐만 아니라, 천민 등 피지배 계층을 모두 포함하는 것으로 정의할 수 있다. 서민적 사고방식이라고 한다면, 양반적 사고방식과 대조를 통해서 여실히 나타난다고 할 수 있다. 양반적 사고의 특징은 관념적(觀念的)이고 인습적(因襲的)이라고 한다면, 서민적 사고는 현실적(現實的)이고 경험적(經驗的)이라고 할 수 있다. 또한 양반적 사고가 논리적이고 획일적이라고 한다면, 서민적 사고는 다소 무질서하고 다양하다. 그러므로 현 학계에서는 서민가사를 “서민가사는 중인 이하 양민 및 천민들이 직접 지어 향수했거나 서민의 현실적이고 경험적이며 진보적이고 개혁적이며 부정적이고 비판적인 의식을 바탕으로 하여 지어진 가사”로 인식하고 있는 것이다.
본격적인 서민가사에 대한 연구는 유탁일, 정재호, 김문기, 김학성 등에 의해 다방면의 연구가 이루어졌고, 그 뒤를 이어 윤석산, 고순희, 윤미선 등에 의해 이 유형에 대한 재검토가 이루어졌다. 그러나 이러한 선행 연구의 성과에도 불구하고 아직까지도 ‘서민가사’에 대한 연구가 다른 가사나 시가 장르에 비해 다소 미흡하게 진행되고 있다. 가사라는 장르 자체가 그 수가 방대하고 접근하기 어렵기 때문에 가사의 연구 자체가 시조에 비해 미흡한 것은 사실이다. 그러나 그 중에서도 서민가사는 그 중에서도 가장 연구가 미흡하다고 할 수 있을 것이다. 때문에 이에 대한 충분한 자료도 그리 많지 않으며 서민가사의 역사적, 사회학적 의의를 생각해 본다면 아쉬운 일이 아닐 수 없다.
참고 자료
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