플라톤의_국가론

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본문내용

먼저 플라톤의 국가론을 이해하기 위해서는 국가의 대한 기본적 개념과 국가론이 어떻게 생겨나서 연구되고 발전되어 왔는지 알아볼 필요성이 있다. 국가는 인류 역사의 시작과 함께 존재해 왔다고 할 수 있다. 사람들이 사회를 이루고 살게 되면서 공동의 이익에 따라 사회 전체를 통괄하고 지휘통제해야 할 필요성이 대두되었고, 이에 부응하는 조직이 국가라는 형태로 출현하게 된 것이다. 따라서 국가란 계급 또는 사회의 공동이익에 맞게 사람들의 활동을 통일적으로 조직하고 지휘하는 포괄적인 정치조직이라고 할 수 있다.
즉, 국가는 사람들이 모여 사는 곳에서 그들의 생활과 활동을 조직 ·지도 ·규제하는 강제력을 가진 사회조직이다. 이러한 국가개념에 따르면 그 기능은 사회조직의 구성과 개편, 사람들의 사회활동에 대한 일상적인 지도통제, 사회제도의 수립과 개편 등이 되며 국가기관과 관련해서는 입법 ·사법 ·행정의 3권 분립을 들 수 있다. 국가의 본질과 기능을 설명하려는 시도는 오래 전부터 제기되었다.
사회 전체의 구성원들을 지배하는 강제적인 제도로서의 국가는 플라톤이 사회정의를 실현하는 생명력을 가지는 유기체로 파악한 이래 홉스 ·루소 등의 사회계약에 의한 국가론을 거쳐 헤겔의 절대정신이 발현된 최고의 조직체로서 언급되었다. 그러나 이와 같은 국가에 대한 규정은 마르크스주의의 등장으로 계급적 지배를 은폐하려는 관념론으로 비판되었고, 이에 따라 마르크스주의의 국가론은 국가를 철저히 계급지배의 관점에서 파악하였다.
즉, 국가의 기원은 사적 소유와 계급의 발생에서 찾을 수 있으며, 국가의 본질 역시 특정사회의 지배계급이 자신의 계급지배를 관철시키기 위해 배타적으로 권력을 장악하고 있는 공적인 정치권력기구라는 것이다. 이 국가론에 따르면 역사적 현상으로서의 국가는 지금까지 고대 노예제국가, 중세 봉건제국가, 근대 자본주의국가의 3가지 유형으로 구분된다.
이러한 국가유형에 따른 분류는 각각 노예주와 노예, 영주와 농노, 자본가와 노동자라는 그 시대의 지배적인 계급관계를 중심으로 파악

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