『한시미학산책』여섯번째(즐거운 오독) 스물세번째(사랑의 슬픔)이야기 요약과 감상

소개

『한시미학산책』여섯번째(즐거운 오독) 스물세번째(사랑의 슬픔)이야기 요약과 감상

목차

없음

본문내용

여섯 번째 이야기.
즐거운 오독 ―모호성에 대하여
(그리고 사람을 그리다)
언어는 가끔씩 오해를 일으킨다. 어느 날 필자가 아침신문의 신간 소개를 보니 ‘그리고 사람을 그리다’라는 책이름이 있다. 여기서 ‘그리고’는 ‘그림을 그린다.’인가, 누군가를 ‘그리워한다.’인가. 아니면 단순히 ‘and’의 뜻인가. 또는 사람을 그려놓고 그 사람을 그리워한다는 것인가, 어떤 사람을 그리워하다가 그림으로 그렸다는 것인가? 이 경우 언어는 어느 하나의 의미로 고정되기를 즐기지 않는다.
(오랑캐 땅의 화초)
이렇듯 일상의 언어에서 의미는 어느 하나가 옳으면 나머지는 그른 것이 되지만, 시의 언어에서는 꼭 그렇지가 않다. 이 대목에서 모호성 ambiguity의 문제가 발생한다. 특히 한시 언어에서 이러한 점은 놀라울 정도로 잘 발휘된다.
한나라 원제는 궁녀가 많아 일일이 그 얼굴을 볼 수 없어 화공을 시켜 그녀들의 얼굴을 그려 바치게 했다. 대부분의 궁녀들은 화공에게 잘 그려 달라 뇌물을 바쳤으나 도도했던 왕소군은 그렇게 하지 않아 그녀의 얼굴을 몹시 추하게 그려졌다. 어느 날 흉노왕 호한야가 한나라의 미녀를 왕비로 삼을 것을 청하였는데 원제는 못생긴 왕소군을 그에게 주기로 했다. 그런데 왕소군이 궁녀 중 제일가는 미인임을 알게 되었고 그동안 화공의 짓을 괘씸히 여겨 그를 죽여 버렸다. 졸지에 흉노의 땅에 와 흉노왕의 왕비가 된 왕소군은 말도 통하지 않는 답답함 속에 버림받은 자신의 신세를 한탄하면서 봄을 맞은 그 느낌을 시로 표현하였다.
오랑캐 땅이라 화초가 없으니/ 봄이 와도 봄 같지가 않구나. 라 하였다. 달력은 꽃 피는 시절이 벌써 지났건만 삭막한 북방에는 꽃이 피질 않으니 봄은 봄이로되 봄 같지가 않다는 말이다. 그런데 혹자는 이 시를 달리 새겨, 오랑캐 땅인들 화초가 없으랴만/ 봄이 와도 봄 같지가 않구나.// 로 보기도 한다. 오랑캐 땅이라고 한들 왜 화초가 없겠는가. 다만 마음을 부치지 못하는 이역 땅에서 꽃을 대하니, 봄은 왔어도 봄날의 설레임은 전

참고자료

· 없음