농암 이현보 작가론

소개글

Ⅰ. 서론 - 조선 중기 시대 특징


이현보는 예종 때부터 명조 때까지 총 여섯 명의 왕의 통치 아래 살았던 인물이다. 이때의 정치적 상황을 살펴보자면 한 마디로 매우 혼란스러운 시기였다고 할 수 있다. 제 4대 사화라 불리는 조선시대에 조신(朝臣) 및 선비들이 반대파에게 몰려 화(禍)를 입은 사건이 일어났던 시기이다. 이현보 역시 이 사화의 영향을 많이 받은 인물 중 한 명이다. 그렇기 때문에 조선중기 일어났던 제 4대 사화에 대해서 알아야만 이현보라는 인물을 잘 이해할 수 있을 것이다.

조선 개국 이래 역대의 임금이 문치(文治)에 힘을 쓰고 유학(儒學)을 장려했기 때문에 우수한 학자가 많이 배출되고, 선비사회, 즉 유림(儒林)은 활기에 차 있었다.
그러나 세조∼성종 때에 이르러 그들 사이에 주의·사상·감정·정실(情實)·향토(鄕土)관계 등으로 여러 파별(派別)이 생겼는데, 개중에는 기미가 상통하는 파도 있었으나 서로 대립·반목하는 파도 있었다. 이를 네 파로 대별하면 훈구파(勳舊派)·절의파(節義派)·사림파(士林派)·청담파(淸談派) 등이다.

목차

Ⅰ. 서론 - 조선 중기 시대 특징

Ⅱ. 본론
1. 이현보는 누구인가
2. 작품 분석
1) 농암가
2) 효빈가
3) 어부사(어부단가와 어부장가)

Ⅲ. 결론 - 이현보 작품 세계

Ⅴ. 참고문헌

본문내용

2. 작품 분석
1) 농암가

聾巖 (농암)애 올라보니 老眼 (노안)이 猶明 (유명)이로다.
人事(인사)이 變(변)한들 山川(산천)이 똑 가샐가
巖前(암전)에 某水某丘(모수 모구)이 어제 본 닷하예라.

농암에 올라보니 노안이 유명이로다.
인사가 변한들 산천이야 가실까.
암천의 모수모구가 어제 본 듯하여라.

인사에 휩쓸려 어두워진 늙은이의 눈이 변하지 않는 산천을 돌아보니 다시 밝아진다고 했다. 그동안 많은 시간이 지났지만 물이고 언덕이고 어제 본 듯한 느낌이라고 해서 변화를 다시 부정했다. 나아가서 세상일에 휩쓸리려는 것은 힘이 들고 노쇠를 자초하는 짓이니 그만두고 물러나 자연과 일체를 이루어야 자기 발견의 흥취를 맛본다고 하는 뜻을 적절하게 나타냈다.
삶에는 두 국면이 있다는 것을 “인사”와 “산천”이라는 말로 나타냈다. 인사는 시간의 흐름을 좇아 살아가는 이해상충의 영역이다. 산천은 시간의 흐름을 초월해서 움직이지 않는 적연부동(寂然不動)의 경지이다. 앞의 것에서 뒤의 것으로 나아간다고 했다. 산천을 찾는 것이 구도의 길임을 명확하게 해서, 이 작품 한 편으로 강호가도를 이끄는 위치에 설 수 있었다.
각기 한 문장으로 이루어진 세 줄의 상관관계를 살피는 놀라운 원리가 있다. 첫째 줄에서 늙은 눈이 오히려 밝아진다고 한 것은 이해할 수 없는 역설이다. 종결어미가 단정이어서 의문이 더 커지게 한다. 둘째 줄에서 산천을 바라보니 눈이 다시 밝아진다는 이해할 수 있는 역설이다. 종결어미가 반문이어서 쉽게 수긍하지는 않게 한다. 셋째 줄에서 노인의 지혜를 갖추어야 시간의 경과를 넘어선다는 의미가 심화된 역설이다. 종결어미가 감탄이어서 발견의 감격에 동참하게 한다.

참고 자료

없음