2장 해석사 연구의 장애물들
오늘날 우리가 당면한 문제점은 현대의 성경 독자들을 분열시키는 문제점들과 본질적으로 다른 것이 아니라는 사실을 인식할 때만 만족스럽게 다룰 수 있다. 기독교 역사의 대부분을 통해 성경을 오석하였다는 것은 보편적인 가설이고, 성경 해석사의 일반화된 개념을 간략하게 살펴보는 것이 유익할 것이다.
일반적인 개념
성경 해석의 기원은 유대교 내에서 발전되어지는데, ①사해사본의 사람들과 같은 분파주의자들 곧 쿰란 공동체는 종말론적 논조를 띠고 ②유대교의 주류적 해석법으로 발전되었던 랍비들의 해석의 경우는 성경의 문맥을 거의 주목하지 않는 기계적이고 인위적인 규칙들로 이루어져서 성경 전체를 왜곡하였다. ③알렉산드리아에서는 헬라적인 풍유적(allegorical) 해석법이 적용되었다. 필로는 문자저의를 거부했고 구절 속에 감추어진 의미를 찾았다.
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②수많은 비평 도구는 성경의 권위에 대한 존경심과 분명히 맥을 같이 한다. 자유주의 학자들은 종종 복음주의자들의 비평 도구를 사용하면서도 무오설을 고수하는 모순에 빠진다고 비난한다. ③오늘날 비평방법을 성경의 오류성에 대한 그 전제와 함께 전폭적으로 받아들이는 것은 성경의 인성을 정당화하는 유일한 접근법이라고 주장한다. ④우리는 성경이 어떻게 해서 유일무이한지 알 수 없다는 것이다.
오류는 인성에 관한 것만은 아니다. 실수는 인간의 몫이라는 말은 사실일지도 모른다. 우리는 성경이 말씀하는 모든 내용이 사실이라고 주장한다해서 성경의 인성을 위태롭게 하는 것은 아니다.
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